教成高階妓女，肯定可以粉飾太平，滿足人們的需要，而且可以賺大錢。

因此有明一代，妓女大放異彩，秦淮河教坊金陵十六樓，名氣比大明皇朝更響亮。後來的正德皇帚，乾脆親自開教坊做大龜公。

目下的京師在順天府（南京）。十二年前，永樂皇帝從金川門殺入，奪了乃侄建文帝的江山，便把老家北平府升為“北京”，府改稱順天府。

六年後（永樂十八年），把現在的京師改稱“南京”。永樂十九年，正式將北京改為“京師”，但稱為“行在”，意思是不固定的。他自己不時南北兩京跑，帶了兵馬出長城追擊大元帝國餘孽。最後，死在南京。

直至正統年間，北京的“京師”，才正式有皇帝住進紫禁城。

目下是永樂十二年，京師在南京而不在北京。天下太平了將近一甲子，京師表面上是歌舞昇平。

天下並沒真的太平。目下永樂大帝仍在漠外，與元韃子作殊死戰。南越（安南）仍在征討，炮火連天。

鄭和（三寶太監）第三次（十年十一月奉使，十一年十月出發）下西洋，帶了三百餘艘戰艦（中有大寶船六十三艘），官兵將近三萬人，向西洋各國示威，並搜尋死鬼皇帝建文的下落。

建文帝是否真被燒死了，成為歷史懸案。

永樂大帝只看到皇后燒焦了的屍體，心疑建文帝未死，因此展開海內外陸海大搜尋。鄭和是認識建文帝的太監，可以信任。

天下大搜尋，先後歷時將近一百年，毫無結果。

歌聲徐落，餘音嫋嫋，健馬剛繞過山嘴，對面大踏步出現五個人影，劈面撞上了。

“他孃的！”堵在路中，橫握方便鏟擋住去路的大和尚，髒話破口而出：“你這孽障人模人樣，牛高馬大像個驢蛋，該唱十八摸嘆五更，居然唱這種不入耳的玩意，去你孃的假冒斯文。”

大和尚年約半百，肥頭大耳粗壯如熊，真有八尺高，堵在路中像一座山。方便剷剷頭特大，相當沉重，絕不是用來掩埋路死人畜的傢伙，一鏟拍落，肯定可以把馬頭拍碎，人更不用說了。

其餘四個人，看長像便知不是好路數。

一個乾癟高瘦，面目險沉的中年道姑。

一箇中年老道，臉色青灰眼神凌厲。

兩個中年大漢，像一雙紅臉黑臉門神，佩的刀分量沉重，另一根鞭也粗有一握。

四個人分列路左右，盯著騎士像是要撲上的猛獸。

騎士不想坐騎受創，慢吞吞扳鞍下馬。大和尚的話粗野難聽，騎士卻不生氣，將坐騎驅至道旁，臉上有令人莫測高深的邪笑。

“呵呵！和尚，你會唱十八摸嘆五更，偉大，我十分佩服，有機會得專誠向你討教討教。你念金剛經法華經之外，還會唱十八摸嘆五更，想起剛才我唱的那兩句，正好用在此時此地問你。”騎士接近大和尚，邪笑惹人反感。

“那兩句？”大和尚傻傻地問。

“多應念得脫空經，是那個先生教的？”騎士搖頭晃腦，伸手拍拍腦袋急急糾正語病：“不，說錯了，應該問：是那個聖僧教的？”

“不空和尚，這小子在耍你。”老道突然高叫：“斃了他！”

大和尚不空大概屬於四肢發達，頭腦簡單一類人，不假思索大吼一聲，沉重的方便鏟猛然掃出，一記橫掃千軍勢如排山倒海，要一鏟把騎士打成兩段。

騎士與鏟勢配合得十分密切，鏟到人以相等的速度，切入疾繞，像是一閃即隨鏟而逝，貼大和尚的左側，神乎其神地旋貼在和尚身後，幾乎背對背貼上了。反右手勾住了大和尚的頭，巨掌抱牢了和尚的嘴巴，臀部後挺，右腳踹中和尚的右小腿近膝彎處。

騎士的身材與大和尚相差無幾，用這種怪招棋鼓相當而且