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第21部分

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聶信點點頭,說:“這才合理。要說有人能夠窮究自然萬物,我怎麼都不會相信。”

張翼軫搖了搖頭,說:“還不僅如此。所謂的探察,各家各派總是分別進行。匯總起來,大概真的探察過整個雲夢澤吧,但你指望大家都不留手?都拿著全部的情況交給別人?這怎麼可能呢?我張家做不到,想必其他家族和門派也做不到。九因堂和蜀山從來不說他們探察的結果。有了這些原因,而重寶現世又言之鑿鑿,大家寧可信其有不可信其無吧。何蔓未必知道其中的竅要。”

“可現在這樣,不知道其中危機卻又深入其中,豈不是……”聶信由衷地擔心起來。

張翼軫哈哈大笑道:“放心好了,修真界現在這些個門派,歷史最短的也有百年以上了,你現在能想到的,他們怎麼會想不到。每家每派,都肯定有高手坐鎮。何蔓可是何家的掌上明珠,別看她現在讀大學讀得滋潤,不過是紅塵歷練的老戲碼。她在何家的年輕一輩裡,赫赫有名,在神州修行界都是排得上號的。這種場合,家族高手肯定會加意關照。要是我所料不錯,何家這一次去雲夢澤的隊伍裡,至少有兩名築基期的修士,其中之一,必是何蔓的父親何蒼生。你覺得,她還會有什麼危險?”

聶信自嘲道:“碰上這種事情,哪怕知道又怎麼樣?該操心的還是操心。”

張翼軫點了點頭,像是想起了什麼人:“也是。”

張翼軫是張家年輕一代的領軍人物,將來是要成為張家家主的,對修真界的情況知之甚詳。而聶信面對這麼個肯對自己知無不言的朋友,正好提出自己的各種問題,對神州修行界有了更深的認識。除了九因堂和蜀山這兩大組織凌駕於各家各派之上,其他力量大致可以按照儒、釋、道、雜四種不同的修行方向來劃分。

淮南張家、嶺南雲家、江南何家以及在臺灣落地生根的蘇家都是儒門的傳承,以前曲阜的孔家才是執儒家牛耳的大家族,但三代以來一直沒有什麼優秀弟子產生,孔家現在的聲勢大不如前。除去這幾大家族,儒家還有云水書院和鹿鳴書院兩個不以家族世襲為傳承的組織存在。

道家以武當派、三清劍派、崑崙派三大門派為核心,五觀莊和逍遙派雖然也屬於道門,但很少參與到修真界的各種活動中,以自給自足發展為主。道門的門派雖然少,但人數多力量強,尤其是三清劍派,執著於道家劍訣,以苦修著稱,出現在修真同道面前的幾乎就沒有低於靈息期的弟子。崑崙派地處偏遠,卻是最大的靈石和藥材供應者,材料上的富裕讓崑崙弟子在修行上少走很多彎路,自然也是高手輩出。武當派香火鼎盛,外武當接觸世俗,不斷掌握各種資源,獲取財富,內武當弟子眾多,有著許多種功法可供選擇,適應不同體質,雖是一個門派,但門派內還能分成幾個不同的派系,互相競爭,人才之盛,不比蜀山差多少。

釋家也就是佛門,進入神州修真界的時間不短了,道統早立。少林寺自然是佛門領袖,峨眉山、普陀山、白馬寺三支,各有其特點。作為佛門傳承,少林卻有著天下第一等的修行者戰鬥團體:武僧。雖然已經有幾百年沒碰上少林武僧集體出動的事情了,外人無從得知武僧現在是什麼狀況,但沒有人敢小看這樣龐大的戰鬥團體。神奇的佛門功法,堅定的意志以及自小養成的團隊默契,讓武僧幾乎成為傳說中的力量。峨眉和普陀以清修為主,很少參與修真界的大