都是利用晚上的時間，進入到育靈珠中**。同時家中的親人，此刻也全部放下手中的工作，把蔬菜基地的事情交給村裡人看管，打著出國旅遊的藉口，被吳道秘密的領進了育靈珠的空間中**。

吳道先是到少林，替少林佈置了一個大型的聚靈陣之後，看到少林似乎也做好了準備。將一些建立在山下武校的少林**，也全部被招收了進來。傳授少林至高的武功絕學不說，還傳授他們一些體現佛教特色的佛教典籍。

跟少林一樣，回到西彊的老活佛，以召見的名義。將整個西彊大小佛教的大喇嘛跟活佛，全部召集到一起開了個佛大會議。宣佈即曰起，所有西彊的佛道功底精深者，都需要到一處秘境進行**。

隨著這次大會召開，很多西彊的佛教信徒，就發現那些大小寺廟的活佛跟大喇嘛，似乎都一下子消失了。如果不是老活佛，顯露菩薩境修佛者特有的佛光，告訴這些信徒。那些大喇嘛跟活佛，都在一處秘境修佛。恐怕這些百姓，也會擔心這些佛法精通的佛教門徒是不是出了什麼意外。

直到吳道抵達這裡之後，就聽到老活佛告訴他。此次他突破回來的時候，似乎感應到一絲佛音指引，讓他去一趟西彊的無人區大雪山。儘管這只是一種感覺，但吳道到來之後，也感覺到這種所謂的感應牽引。

清楚這種感應似乎一直都在，只是這種感言針對的無一不是佛教道行精深之輩。要不然，在這裡修佛修了這麼多年的老活佛，為何這次回來才能感應的到呢？同樣的也是如此，吳道前次來這裡，也沒有出現這種感應。現在再光臨這裡，就有這種奇怪的感應。想必這其中，肯定有什麼內在的原因！

按照老活佛給出的說法，在藏教的傳承典籍中，也記錄過有突破菩薩境的活佛。在突然之後不久，就給後輩**留下一句，得到了所謂佛祖的指示。讓他們前往佛教聖地**，在那裡他們將得到更適宜的**。

最具典型的代表就是，傳言這些佛道精深者，都是受到佛祖指引去尋求傳說的中的佛教對地‘香巴拉’。在那裡得到了佛祖點化，修復佛教羅漢果位，真的肉身成佛了。所以才會導致，他們往往一去都不復返。

“香巴拉”是藏語的音譯，又譯為“香格里拉”，其意為“極樂園”，是佛教所說的神話世界，為時輪佛法的發源地；華夏佛學界一直認為香巴拉是一個虛構的世外桃源，是藏傳佛教徒嚮往追求的理想淨土即：“極樂世界”、“人間仙境”、也稱“壇城”。

可身為這裡修為最深的老活佛，卻深信這個地方的存在。因為，當年那些掌控藏教的佛教高僧，如同內陸的元嬰修士一樣，全部離開了西彊。前往所謂的聖地朝見佛祖，可一去同樣不復返。他們的離開，也導致不少高深的佛教典籍遺失，讓後輩的佛教門徒們，也少了學習佛法威力更大的經書跟**。

原本老活佛也打算順著心靈的感應，去尋找這個令無數佛教徒都向往的佛教聖地。但他自問，他現在的身份不容輕易有失，才一直等到吳道的到來。結果讓他有些意外的是，吳道竟然也感應到了這股指引。

兩人最終決定，先給這些集中起來的大喇嘛給活佛，佈置下一個利用他們**的秘境。同時老活佛，也將以前密而不宣的佛道典籍，全部貢獻給這些不同姓質屬派卻同屬佛教的高僧們**。那怕是少林那邊的佛教典籍，此次吳道也一併帶了過來。

在一切佈置妥當之後，兩人終於一起前往那片似乎無邊無際的大雪山。就尋找所謂的‘香巴拉’佛教聖地！至於這個聖地是否真的存在，或者只有尋到了才會知曉，這處聖地是否真的存在。而那些遁世的高僧，是否真的在那裡成就果位立地成佛了！

兩人在所有秘境中**的高僧恭送下，直奔那道指引之音，一路殺向那飛鳥都不敢踏足的茫茫大雪山無