後人員多

方交涉，才把瑾貴妃靈櫬發引出宮附葬西陵。故宮開放之後，才把永

和宮闢為鐘錶展覽室的。

造辦處

內務府的造辦處，就等於現在政府的工務部門，處裡是五行八作

網羅靡遺。當年奎俊（樂峰）雖然是翰林院出身，可是他曾任內務府大

臣，他接任之初很想把內務府內部好好整頓一番，尤其是造辦處魚龍

混雜，在乾隆時期各色人等有八九百人之多，就是到了同光時期還有

五百之眾。玉器作（雕磨新舊玉器）、銅器作（銅器工藝、響銅、亮銅、仿

古錫器）、牙子作（門窗桌椅花牙子）人手最多，約佔半數。最妙的是硯

工、墨工，也各有十名在處裡當差。

據說清官裡有一個不成文的老艦矩，就是阿哥們從開筆描紅摹字

起，一直到幸承大統即皇帝位，都得用未經使用過的新硯臺研墨。每

一位新主登基，內務府就得由造辦處置備大小二三十方端硯，專供新

皇帝使用。也就是前一位皇帝使用過的硯臺，續承大統的嗣君，絕對

不準使用，當然歷代相傳的古硯不在此限。硯石出在廣東的端州，安

徽的歙縣。硯工的手藝自然也以端州、歙縣最為高明精細，可是造辦

處的硯工，不斷製造新硯，修整古硯，見多識廣，所以造辦處制的硯臺，

不但閏肆呋麗，而且淵懿秀逸。早年進京的試子如能得到一方，無不

視同瑰寶，必定高中無疑。自從造辦處撤銷，這般老硯工不願南歸，大

都流落到了琉璃廠各大筆莊，仍操鐫制修理生涯。筆者曾經看過陳石

遺前輩得了幾塊端石，經過造辦處的硯工之手琢為端硯，雕雲九彩，螺

眼呈斑，名手鐫裁確實不同凡響。

至於造辦處的墨工來源，談起來也是歷史悠久了。據傳沅叔（增

湘）丈在中國畫會演講談到古墨，他說：在魏晉時代寫字才發明墨丸，

制墨工藝，最早是河北易縣、定州制的墨最好，到了南唐歙州李庭畦父

子把制墨工藝集其大成，歙、徽、婺源制的墨統稱徽墨，其名乃彰。易

縣、定州雖然是墨的發祥地，反而漸漸湮滅沒人知道了。乾隆年問，有

一次清理內