即指指點點的。。。

似乎對於這樣影響市容市貌的不文明的行為感到非常痛心…

這些人不來都還好，當他們停下來看著自己時，少年見到此時的情景越想越生氣，彷彿又回到了幾年前的那番景象，不禁喝道：

“你們看個毛的熱鬧！很好玩嗎？”

“該幹什麼幹什麼去！”

“閒得蛋疼的就回家撕自己的戶口本兒玩兒！”

邊說邊將身旁的垃圾桶踢翻了，眼看這位少年像發了瘋似的破口大罵，原本停下看熱鬧以及‘指點江山’的人群都一鬨而散了。

這個年代似乎就是這樣：

比如哪裡出了車禍，立即會圍滿一堆人，看見傷者躺在地上不能動彈，卻沒有人上來幫忙。

如果僅僅是因為怕幫忙而惹上麻煩，也完全可以掏出電話報個急救熱線，但卻沒有人這樣做。

似乎這對於高貴的圍觀群眾來講都很難，也許是因為幾毛錢的通話費比起他們的頭銜更加‘高貴’吧。

他們似乎極喜歡湊熱鬧，其喜好度與當事人的被害度完全成正比，幾百年前是這樣，幾年前還是這樣，就連現在阿嬌都復出拍廣告了他們依舊沒改。

少年一直在思考著關於人們的愛好：

為什麼他們會喜歡將自己的好奇建立在別人的痛苦之上？

在碰見歹徒搶錢時，卻沒有人勇敢地站出來予以制止，但當歹徒如果被當事人制服在地上的時候，他們又會圍上來施以拳腳，似乎發洩著對歹徒的憤恨。

如果這叫樂於助人的話，那為什麼當時又不站出來呢？

似乎更應該將這種行為定義為落井下石…

少年不禁想起了小學時代自己所讀過魯迅先生的《狂人日記》，裡面講的是人吃人的故事，當老師在教完後會告訴大家道：

“魯迅先生不光在這篇文章中痛斥著舊惡社會的人吃人，其他的文章頁諷刺著舊社會的畸形與不公，但是如果魯迅先生出生在新中國，可能他也就找不到痛斥的物件而失去飯碗了。”

接下來講臺下面先是一陣鬨笑，隨後想起了掌聲，這個掌聲的意味很難判斷其目的：

到底是在讚揚老師講課能力的優秀還是讚美著這個所謂‘新社會’的美好呢？

“狗屁理論！”

似乎是發洩完了，少年走到了附近的一條河邊坐下，不屑的罵道。　。。

第三十七章

“風起雲落拂悽草，”

“夢斷魂終折妖嬈。”

“何處逢鵑春來報？”

“隨煙盡去自飄渺！”

“賣詩勒哦！賣文章勒喂！均為自創，別無分號了喲！”

遠處飄來了詩句以及類似於巴山號子的叫賣聲，少年發現這個聲音有點耳熟，但又想不起來了，不禁轉過頭去尋找著聲音源，當他看見了是何人在叫賣時，不禁笑了起來。

這個叫賣著自己詩的人穿得破破爛爛，一頭長髮儼然遮住了大半張臉，手抱一個紙箱，裡面堆了一大摞自己寫的東西，拖著消瘦的身軀，走路駝著背，顯得有氣無力的。

“松林淺畔江泛舟，”

“錦衣瑤扇玉人眸。”

“得遇行者樓前過，”

“聽音但曉青鳥愁。”

“賣詩勒哦！賣文章勒喂！均為自創，別無分號了喲！”

當少年聽到這兩首詩時，不僅思索道：

“這老油條什麼時候跑這兒來混了？”

隨即向他叫道：

“那個賣詩的，這兒！”

那個被少年稱之為‘老油條’的男人在聽見有人叫自己後，立即向他走了過來，糾正道：

“其實，我是