轉眼，在推杯換盞中，正菜全部上齊。

和誓按照慣例來到大廳，與每個人攀談交流幾句，聽一聽建議。

和賽迦叫住和誓，一起走到趙杯身邊。

“天師，這位就是和誓前輩。”

趙杯躬身行禮，說：

“晚輩久仰大名，今日得見，只覺得三生有幸。”

和誓擺手，沒有一點架子的說：

“呵呵，天師過譽。

老夫水平有限，還有很多不足之處，不知道天師對這些菜品有什麼意見沒有？”

趙杯撫了撫肚子。“若說意見，還真是有一個。”

眾人非常意外，如此好吃的菜，能有什麼意見，大家都是客套話，你還真當真了

？不知好歹！下次誰還請你吃飯，誰還給你做飯，大傻子。

和誓笑著問：“天師真有意見？不妨說來聽聽。”

“前輩。自古以來，飲食一詞不斷豐富和發展。

講究“色、香、味”俱全，兼顧“滋、養、補”等特點。

對於修行者，存活不依賴飲食，飲食的意義大打折扣。

但追求飲食的境界卻是悟道的一個切入點，亦可以成就非凡。”

趙杯回憶著以前網上搜的文章，繼續說：

“飲食不僅是對食源的開發與利用，還涉及對食具的運用與創新、餐食的服務與接待，食品的經營與管理，歸納起來飲食是一種文化。

根據我有生之年的理解，飲食文化共分為十個境界：

果腹、饕餮、聚會、宴請、養生、解饞、覓食、獵豔、約會、獨酌。”

他比劃切割的動作，說：

“如此劃分是因為飲食在滿足吃的同時，還是人們聯絡感情、社交活動的重要組成部分。

所以，飲食文化的發展離不開人。

既要滿足自己，也要滿足別人。

從學萬家菜，到做萬家飯。

真正掌握各種烹飪方法，應用於各類群體，兼顧傳承與創新，才可體會飲食真諦。”

和賽迦沒想到，趙杯除了會拍馬屁，在飲食上倒有些研究，至少聽著像那麼回事。

和誓暗歎，自己辛辛苦苦追求食之大道，明面上認同的人不知凡幾，但真正能夠理解其精髓的屈指可數。

眼前這個小子應該是同道中人，越看越喜歡。

“修行之途無窮無盡，修行的方向更是數不勝數，適合自己的未必喜歡，喜歡的未必適合自己。

我對外人說自己會堅定的沿著食之大道走下去，實際上還是有點破綻。

不過小哥的一席話，讓我倍感藉慰，彌補了不足的信心。

受教了，受教了。”

哦！喔？

圍觀的人頗為驚訝，和誓鑽營多年，竟然向一個晚輩表示謙遜，超出了他們的想象。

趙杯不敢託大，趕緊放低姿態。

“前輩言重了，剛才都是我一些粗淺的理解，互為交流。”

和誓對他起了好奇心，說：

“不，不，很有道理。小哥年紀輕輕就能有如此見識，一定有些實踐吧？”

趙杯常年在家做飯，不無得意的說：

“是啊，我從小自己做飯，有十二年了。

啊，不，一百二十多年了，擅長多種菜系。

對於飲食頗有感觸，非常喜愛。”

和誓這個歲數最需要的是志同道合的知己，碰上談得來的，比得了什麼寶貝都開心。

“哦？小哥不是略有嘗試，而是精於此道啊！

呵呵...可惜咱們認識的有些晚了。”

趙杯開解道：

“