寺，開創了最為興旺的局面。後改稱上藍院、承天寺、能仁禪寺、佑清寺，一九二九年改稱“佑民寺”。

中唐時期，南宗有三派最有生氣，即馬祖的洪州禪、神會的荷澤禪、希遷的石頭禪。

馬祖道一主張“即心是佛”、“人佛無異”、“平常心是道”，被尊為禪宗八祖。

馬祖道一根據禪宗六祖慧能的主張，提倡心性本靜，佛性本有，覺悟不假求外，宣揚“自心是佛”，對華夏的哲學思想、民族文化、道德觀念等產生了深遠的影響。

馬祖上承慧能佛教改革傳統，下開臨濟、溈仰宗先河，他培養了一批禪宗的頂樑柱。馬祖帶著徒弟懷海一起墾荒種地，是農禪合一的開創者。？

佑民寺的大銅佛高九米八，重三萬六千斤。

大殿前有六棵大樟樹，枝繁葉茂。

炎炎夏日之中，蘇九腦海中回想起關於這佑民寺的資料。

看著眼前的這六顆大樟樹，以及透過寺廟圍牆，隱約可見的那大銅佛像。

停住了腳步。

心中若有所思。

這？佑民寺，位於市區中心。可以說是市區的一個景點，自然的，這裡的遊人也比較多。

自古。佛教在華夏就比較盛行。

特別是現在這個社會，信佛之人眾多，這佑民寺的香火是十足的旺盛。

蘇九之所以選擇這個寺廟，並不是因為這個寺廟近，而是因為，這個佑民寺的一個傳說。

相傳梁代時期，豫章王的師傅葛鱘家中有一口井。裡面住了一條蛟龍。

為防止蛟龍出來作亂，豫章王建造了一尊大佛來鎮壓蛟龍。

而後來，葛鱘將這所房子捐獻出來建寺廟。因為供奉了鎮龍的大佛像，所以最早時期佑民寺叫作大佛寺。

蘇九所打量的，就是這寺廟之中的那一根龍骨。

傳說之言，不得當真。

對於外界來說。這個傳說。只是世人說笑而已。

但是，蘇九知道，這個傳說是真的，佑民寺之中，確實收藏了一根龍骨，而且，這根龍骨，被歷代高僧所度化。早已經成為一件佛教寶物。

蘇九此行的目的，就是這根龍骨。

沒有什麼東西。更比這根龍骨適合作為大帝王墓的佈陣陣眼了。

再次打量了一番這寺廟門口，蘇九邁開了步伐，朝著寺廟裡面走去。

佑民寺遊客眾多，一般的寺廟之中，接待遊客的，並不是真正的和尚。

大多都是外面聘請過來的。

說的好聽一點，也就是職業和尚，除了光頭是真的，其餘都是假的。

進入到寺廟之中，自然的，蘇九沒有蠢到，傻傻的去跟這些隨處可見的和尚打招呼。

要拿走這龍骨，這佑民寺的寺寶，多少得要有點手段。

武力爭奪肯定是不行的。

這是想都不用想的，自己的傷勢還沒有好徹底，不適合動手。

就算自己沒有受傷，在這鬧市之中，也根本不可能爭鬥。

要知道，一個城市之中，能人輩出，蘇九對於這一點心中清楚的很，就市區之中，存在的風水師數不勝數。

只要一動手，必然會引起圍觀，自己強行奪走這佑民寺的寺寶，絕對會傳遞開來，這是想都不用想的。

所以，武力解決這個辦法，第一時間早就被蘇九給否決了。

這龍骨，蘇九早有打算，只能智取，不能力敵。

華夏古代寺廟的佈局大多是正面中路為山門，山門內左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內有四大金剛塑像，後面依次為大雄寶殿和藏經樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。

這佑民寺也是遵循著