四人兵分兩路。豎捺和寧馨兒繼續往山上走，山路崎嶇蜿蜒，兩人沿著山路迤邐而行。一邊走一邊欣賞山上的風景。北方的山和南方的山有所不同，南方的山多是石灰岩地質，加上常年雨水充足，山上植被茂盛。長陽山地處北方，水土流失像中國人才流失一樣嚴重，加上常年乾旱少雨，山體缺少植被，岩石裸露。然而石頭山也別有一番風味，稜角分明的山峰像劍戟一樣劃破天空，甚是雄偉壯觀。

兩人走到山間，發現一座寺廟。寺門前的平臺上有很多鴿子，鴿子多了，鳥糞自然就多了，可惜這鳥糞放錯了地方，沒有被當作資源來發掘。中國地大物博，不在乎浪費這麼一點資源。

寺廟裡香火很盛，裡面煙霧繚繞，熙來攘往。遊客們像從地下冒出來的鬼魂，越冒越多，兩人與其說是看寺廟，不如說是看鬼魂。每個遊客在進入寺廟正殿前要往功德箱裡投香火錢，以示虔誠禮佛。

豎捺心有不快，暗想：“佛從不度有緣人，只度有錢人。”

寧馨兒小聲問：“該投多少錢呢？”

豎捺神情狡黠地說：“那要看你對佛有多虔誠了？”這時豎捺身邊一位遊客往功德箱裡投了一張百元大鈔。

豎捺對寧馨兒說：“看見沒，人家對佛是萬分虔誠。”

寧馨兒笑道：“錢多就叫虔誠啊？”

“當然了，空口無憑，這年頭什麼都講量化標準，一百塊就是一萬分嘛。”

寧馨兒怔了一下，說：“原來萬分是這個意思？那你對佛有多虔誠啊？”

豎捺正色道：“我不信佛，我只信自己。佛永遠不從正面回答人的問題，也不幫人解決實際問題。宗教都是騙人的：道家解釋不了的問題就說是定數，佛家解釋不了的問題就說是天命，基督教解釋不了的現象就說是神蹟。”他說完恨不得創立一個以自己為唯一神的宗教，只恨自己沒有蠱惑人心的本領。平日裡，豎捺猶如中國歷史上倡導滅佛的唐武宗，倘若聯合西方‘聖像破壞運動’的倡導者君士坦丁五世，可以消滅世間一切宗教。

豎捺轉而又說：“還是入鄉隨俗吧，不對，是入寺隨佛，贊助十元，聊表寸心。”

寧馨兒想不到豎捺的‘寸心’竟然這麼便宜，只值十塊錢，猜想他的整顆心估計也不會超過一百塊，笑道：“那你就是千分尊敬，我也千分尊敬吧。”她說著往功德箱裡也投了十塊錢。

豎捺投錢時不小心把自己手錶掉進了功德箱裡，那塊手錶是李父高考前買給他的。他當著很多遊客的面，不好意思把手伸進功德箱裡找，心裡盤算著遊人少的時候再拿回來，可惜遊人越來越多，豎捺沒辦法只得含恨離去。

到了中午，豎捺已經四大皆空了——兩手空空，腦子空空，肚子空空。於是和寧馨兒商議道：“我們當務之急是解決世界上最大的問題。”

“什麼是世界上最大的問題？”

“世界上最大的問題，不是能源問題，不是人口問題，也不是環境問題，而是吃飯問題。”豎捺兜了一大圈，原來是想說明自己餓了。

“吃飯算什麼世界上最大的問題？”

“這話不是我說的，是毛爺爺說的，毛爺爺的思想是無敵的力量嘛。”豎捺說完，直可惜偉人的思想不能當飯吃。

兩人四處尋找飯店，豎捺在竹林掩映處發現一家中華麵館。“中華麵館”這個名字起得很有魄力。中國大多數麵館的店名都體現的是地方特色，比如“四川擔擔麵”、“蘭州拉麵”、“廣州雲吞麵”、“臺灣蚵仔面”等等。然而這家麵館的店名體現的卻是中國特色，這家麵館實現了海峽兩岸麵食的統一，豎捺似乎看到了中國統一的希望。

豎捺滿懷期待，猜想這定是一家用中國元素裝修的麵館，裡面說不定有山水畫、青花瓷、中國結，很可