家長離校前，李母心有不捨，想囑咐兒子幾句。中國家長往往都會叮嚀孩子在學校多吃點，李母做飯不在行，避談吃飯問題。她心想：“衣食住行嘛，‘衣’排在最前面”。李母想透過自己穿衣的品味來樹立在兒子心中的慈母形象，於是叮囑兒子：“上了大學，你就是大人了，以後穿衣服不光要大方乾淨，還要講究品位。”

只可惜豎捺對衣服的要求，還停留在原始人的觀念裡——能禦寒能遮羞就行了。他不以為然地說：“威武不在衣冠。大丈夫行事，行雲流水，哪有那麼多講究？”‘大丈夫’和‘威武’這兩個詞用在豎捺身上顯得極不恰當，因為他瘦得像個衣架，他的衣服不是穿在身上的，而是掛在身上的。

李母誨兒不倦，訓斥道：“你這孩子怎麼這麼不聽話呢？人靠衣裝，佛靠金裝。在社會上穿的衣服體面別人才會尊重你。”豎捺不以為然，他不懂得中國人自古以來就是先敬羅衣後敬人，他想起了李後主的話：“粗服亂頭，不掩國色。”李後主這話原本沒錯，可惜豎捺忽略了一個重要資訊，這句話的物件是‘國色’，假如換成‘東施’，這話顯然就不成立了。

豎捺拗不過李母，不耐煩地說：“好啦，知道啦，真囉嗦。”

豎捺還年輕，不能理解慈母的一片愛子之心，李母剛剛樹立起來的慈母形象，瞬間像德國柏林牆一樣被推倒。母子倆的關係猶如水和油的關係，李母為水，豎捺為油。油不溶於水，水卻依然包容著油。

日暮西沉，殘陽晚照。新生家長們均已經紛紛離校。中午天氣悶熱，豎捺無心吃飯，此時漸覺腹中空空飢腸轆轆。他走出宿舍樓，一面找餐廳，一面熟悉校園環境。校園的水泥地面上還殘留著太陽的體溫。教學樓沐浴在一片鵝黃色的餘暉中，像王家衛的電影裡的特寫鏡頭。豎捺恍惚其間，如遊夢囈，獨自前行。

他從身上翻出一本《新生入學指南》，一邊走一邊看。穿過教務樓，看見教務樓的校領導辦公室燈火通明。路過體育館，體育館的屋簷兩邊向上翹，像一隻烤乳鴿。終於找到餐廳，餐廳共三層，像個方形的漢堡，中間夾著兩片牛排。餓得太厲害，他看到什麼都能和吃聯想到一起。

豎捺快步走進餐廳，餐廳還沒開燈，也許是為了響應“節能減排”的號召。與此同時，教務樓的校長辦公室就好比《鬼吹燈》裡的皇帝陵寢，點著長明燈，校長大人更像陵寢的主人，十分神秘。

餐廳的大鐵窗框架，像個巨大的十字架，如果有個人被吊在那裡就更像了。天花板很高，整個環境陰森森的，像進了教堂，讓人感覺上帝與我們同在。他隨便要一份涼拌麵，找個位置坐下來，草草吃完了事。

豎捺回到寢室，寢室其它三人回來了，三人分別和豎捺打了招呼。四人一開始都比較拘謹，坐在自己的鋪位上面不說話。

豎捺打算透過共產自己的東西來建立友誼，於是說：“我請大家吃‘周公’，大家都不要客氣啊。”

三人面面相覷，異口同聲地問：“周公是什麼？”

豎捺解釋道：“周公是周武王姬發的弟弟，姓姬，名旦，所以‘周公’就是雞蛋。”他這人書生氣十足，喜歡咬文嚼字，賣弄文藝。

三人恍然大悟，都客氣地說：“不用了，不用了，我們都吃過飯了。”豎捺越相讓，他們越客氣，必須有一方先不客氣，才能結束這無休止的推讓。

豎捺於是換了個說法：“我有很多雞蛋，請大家幫忙一起消滅掉，多謝了。”這種說話方式果然奏效，三人不再客氣，頃刻間消滅了一堆‘周公’。

其中一個高瘦個子說：“你叫李豎捺是吧？你是學歷史的嗎？”豎捺想不到自己剛來，就已經名聲在外了。他吃驚地問：“你怎麼知道我的名字？我是機械專業的。”

那高瘦個子說：