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‘白馬’乃是佛教在東土大興的契機，歷史上中國第一座寺廟，正是東都洛陽的白馬寺！

公元9年王莽篡位，公元69年白馬寺建立！孫猴子在王莽篡位之時被鎮，而今正是孫猴子被鎮第六十年！多寶如來的算計已接近聖人，自然把一切因果算計得清清楚楚！

敖信之前聽鬼母的話，以為‘佛教因白馬而傳東土’，指的是五百年後西遊之事，他jīng通西遊、封神，卻遺漏了神話傳說以外的一些重要事件！

“謹遵法旨。”法戒雙手合十，領了法旨。

。RT！。

正文　第四百二十九章　多寶之計

“快些，只能裝小乘佛經，我們大概可以帶去半藏之數，超過這數字會引起幾大準聖發覺……”頭陀法戒站在一處高地上，正對著下方几名比丘道。

一卷卷的竹卷放到馬車上，足足有二十輛馬車用來馱經，當頭一匹白馬神駿異常，乃是頭陀法戒還在舍衛國當太子的時候，陪伴他的白馬，一人得道雞犬升天，他因為把自己的莊園用來供養釋迦牟尼，而成為護法珈藍，他的馬自然也成了擁有功德和神通的駿馬。雖然比起後世白龍所化的白龍馬差距萬倍，但用來帶隊馱運半藏小乘佛經，還是綽綽有餘的。

頭陀法戒擔心自己氣運不足，鎮壓不住氣數，便找來了另外兩名護法珈藍幫忙，一人叫做迦葉摩柯，乃是大迦葉尊者的族人，擅長翻譯佛經，實力非同小可，一人叫做竺可蘭，乃是因明學的精修者，若有人要與他們辯經，便是這竺可蘭負責對付。

看著下方熱火朝天的眾人，法戒眼神深邃，想到了之前多寶如來私下找到他，所說的一些話。

“小乘佛經修身，大乘佛經度人，雖然你們運送過去的乃是小乘佛經，但你們本身修煉的都是大乘道法，過去之後要想方設法在貴人最多的洛陽建立寺廟‘白馬寺’，以白馬之名鎮壓氣數，同時以自身修為向幼童、弱者展示神通，雖說神通不抵業力，但若是不展示神通，我佛教發展勢必困難。i**。”多寶佛能知過去未來，能知人心。他讓法戒盯著最容易騙的孩童、最渴望力量的弱勢者展露神通，當真是一部妙棋，這些人都會成為真信者。有他們宣傳，就能夠讓佛教信眾迅速擴大。

“同時以因果之說和六道輪迴之說在權貴之中發展信眾，掌權者有錢有勢，都畏懼死亡，恐嚇他們作惡將會下地獄，行善將能成正果，必有愚者相信，只要在權貴之中發展了信眾，就不必發愁香油錢了。就連他們的帝王。也會看在我們宣傳行善這一點上，對我們多有支援。到時候民心向我，將無人可以遏制。”多寶佛這一條計策，則是讓法戒控制著權貴，有權貴在，則沒有人能從政策上再對佛教動手。

“士農工商。得農者得天下。到時候你要想方設法，讓帝王減少。甚至是免除我們的地租，接著你便可廣建寺廟、廣納佃戶。有了佃戶，我們便有了兵源。將來便無人可以從兵事上對付我們。”修士是不能隨意對普通人下手的，要是誰聚集起千軍萬馬圍攻寺廟，哪怕是如來，也不敢一次性出手對付幾萬人，這和陰神天兵不一樣。殺人罪孽是很大的，所以當初多寶佛便坐視自己國家滅亡。但兵對兵就可以了，多寶佛這一策廣納佃戶成兵源，在後世被證明是一條絕妙計策，哪怕是萬國來朝的天可汗李世民，最初也得藉助佛教之力。

法戒輕輕一嘆，在弱者面前宣傳神通，這樣就能夠得到真信者，傳教速度會暴漲，在權貴面前宣傳因果論和六道輪迴，便可以以修功德修陰德為名騙錢，有了錢之後廣建寺廟，就可以吸納佃