天皇！苦難中的日本人立刻覺得有了盼頭，至於天皇是男是女，怎麼突然出現的，已經沒有人關注了，昭和天皇號召他們舉國玉碎，可是被那群南洋猴子殺死那麼多人了，神蹟依然沒有出現，日本人開始猜想，是不是他們的天照大嬸已經拋棄了他們。

這個時候，能得到下一代天皇的訊息，這無疑就是一根救命稻草，幾近絕望的日本人如同溺水之人手裡抓住了東西，根本不會去理會那是一根草還是一棵樹。

智如石原莞爾等人，當然知道這所謂的天皇不過是漢皇安排來的傀儡，可是知道又能怎樣？關東軍的叛亂，已經讓他們失去了太多的談判條件，每次面對那個大嗓門的東洋總督，都將會是一次恥辱。但石原在忍，坂垣徵四郎、宇垣纏、西尾壽造和中村孝太郎都在忍，既然已經擔當了投降的罵名，那麼還有什麼恥辱是不可以忍的呢？只要可以為日本多爭取一絲機會，這些就都是值得的。

這一次，關於女性天皇繼位的事，“五大將”依然很是配合，全國林也挑不出他們什麼毛病了，無理的臭罵一頓，只是因為全總督現在很不爽，“陛下說話不算數，答應了讓我媳婦當女天皇滴，到最後還是給他自己媳婦當了！這都無所謂，可是咱老全說好的內親王尼？”

直到石原莞爾為其解釋，在日本，內親王都是指皇室的女性後代，與漢語中的公主同義。全大喇叭這才恍然大誤，“陛下不講究，這不是忽悠咱老全嗎？咱一大老爺們能當什麼公主嗎？”

本打算抽空回長安跟陛下墨跡幾句，混幾瓶好酒回來，可還沒動身，卻先收到了未央宮侍從室的電報：請東洋總督做好安排，櫻妃天皇將於5月28日返回東京！

第208章　新三神器

八咫鏡、草雉劍和八坂瓊曲玉是古代日本的三大神器。這三大件也被簡稱為：鏡、劍和曲玉。它們不是普通的寶物。傳說天孫（天照大嬸之孫）降臨之時，將三件寶物——八咫鏡、草雉劍和八坂瓊曲玉，賜給了日本第一位凡間君王神武天皇。以後，歷代天皇均需具備三大神器，以證明其天皇身分。

先皇崩御之後，日本皇室舉行皇位繼承三大儀式，即踐祚、即位禮和大嘗祭。新天皇首先要進行踐祚之禮，繼承劍和曲玉，這種儀式也被稱為“劍璽渡御”（璽即曲玉）。鏡則被供奉於皇宮內的賢所，不得隨便搬動。在踐祚之後，新天皇還要經過即位禮和大嘗祭才能正式成為神人合一的天皇，得到子民的承認。實際上天皇的這種做法，是受到中華古時皇帝傳國玉璽的影響。在古代，玉璽是皇帝權利的象徵。日本天皇效仿中華的皇帝，將鏡、劍、曲玉三件寶物作為神聖之物，供奉於宮中。因此，三大神器除了具有神話色彩之外，還被賦予宗教、政治、權威的色彩。

但隨著天皇出逃而亡，東京的皇居也在轟炸中被焚燬，三大神器也隨之消失不見。沒有神器，天皇繼位的三大儀式也就沒辦法進行。而三大儀式對於新天皇得到民眾的認可，是非常重要的，石原莞爾的這個要求，全國林也覺得沒法拒絕，無奈只得請示陛下。

陛下的回電很是有些奇怪，“不用擔心，如常準備！神器的事情由未央宮解決！”

“難不成還能造出那所謂的神器不成？”全國林心裡有數，無非就是弄幾個假的來，偌大帝國，仿製幾個古鏡古劍還不容易？至於說那個曲玉，在中華並不少見，照樣式雕一個就成了。

少見的，全總督好言安撫了石原莞爾，畢竟這是要拿西貝貨忽悠人家。石原倒是有點受寵若驚的感覺，想再說點什麼，權衡一番還是作罷。

5月28日凌晨，皇家海軍太平洋艦隊的本初號戰列艦透過了浦賀水道，駛進東京灣。因為東京在戰亂中破壞嚴重，千代田區整個被焚之一燼，新的皇宮和東瀛總督府都正在修建中。塵土飛揚亂哄哄的工地上，也