蘭克等日耳曼蠻子們攻滅了西羅馬，但事後他們也是承認羅馬帝國的宗主地位的。說來，各蠻國，其實都是羅馬皇帝的封臣而已。

“羅馬皇帝會不高興，但他們也無能為力，也許他們會對法蘭克人搞點制裁什麼的，但以現在的局勢來說，他們實際上能做的有限，他們甚至為了得到法蘭克人支援他們對付阿拉伯人，而最終預設的。”

張超分析著道，“其實法蘭克人想當皇帝這事，本來跟我們沒什麼關係。但若從大局上來說，也不是沒關係。雖然我們決定在西邊採取中立策略，但並不是說，我們就什麼也不做了。”

“那陛下的意思是支援法蘭克國王稱帝？”

張超對此依然是笑笑。

“法蘭克國王來華請求朕為他加冕，不但羅馬人會惱，教會也會惱，但他們惱歸惱，能做的卻不多，他們連法蘭克人都控制不了，更對我大華造成不了什麼影響。”

“恰恰相反，若朕為法蘭克國王加冕，那麼以後法蘭克與教會和羅馬關係變壞，他們就更加離不開我們大華的支援了。到時不論是我們直接與法蘭克開展更多貿易，還是利用法蘭克來更多影響地中海周邊的局勢，對我們都是有利的。”

大國博弈，小國不過是棋子而已。對於大國來說，小國的利益並不在考慮之中，只要能讓自己利益就行。

第1521章　皈依我華

“歡迎再次來到東方，來到大華。”

則天門前，大華皇帝張超面帶著微笑站在那裡迎接著遠道而來的法蘭克國王。

克洛維緊走幾步上前，伸出雙手握住張超遞出的右手，很用力的握著大華皇帝的手。

三隻手緊握在一起。

克洛維恭敬的道，“非常感謝陛下的迎接，不勝榮幸。”

“孔子曰，有朋自遠方來，不亦樂乎。東方華夏是禮儀之邦，我們向來熱情好客，對遠道而來的朋友，向來是十分歡迎的。”

克洛維握著皇帝的手許久都不願意分開，他心裡清楚這次會面的重要性，如果能夠說服這位東方的主宰者，那麼自己的處境就能大大改變。

他順著皇帝的話道，“幾年前初來東方時，我就完全喜歡上了這個地方。這裡的一切，都是那麼的吸引人。我學習漢語，也讀聖賢之書，孔聖的學說，我也非常喜歡。儒家的禮儀廉恥，說的非常好。”

儒家在中原大華是國教，地位相當於法蘭克甚至是整個歐洲的天主教會，這一點克洛維是深有體會的。近些年隨著大航海和貿易的發展，西方教會其實也早發現了這方沃土。

這簡直是東方的伊甸園。

許多傳教士不遠萬里來到中原，希望在這裡傳播他們的理念和信仰。但是，在西方世界無往不利的信仰，在這裡卻完全水土不服。

走上層路線，皇帝和貴族士人們並不理會也不感興趣。有些人轉而想走下層路線，可依然得不到支援。

在中原，到處都是文廟和武廟。

分封的貴族和將士們更崇尚武道，連皇帝都是位列武廟四聖之列。而讀書人和官僚們則更加崇拜文廟，他們喜歡儒家。

在東方這個神奇的國度裡，儒家一家獨大，甚至可以稱之為儒教。朝廷全面推行教育，甚至有六年義務小學教育。朝廷出資的學校遍地都是，而許多富商、退休官員，地方豪強也非常熱衷於辦學校。

每一家學校裡，儒家的地位都是不可動搖的。

甚至每間學校，大的學校裡還有專門的文廟，小的學校裡也都供奉有孔聖等。每到週末，學校裡的老師們，還給學區裡的百姓們免費宣經佈道，講授儒家經義，以及華夏曆史。

儒家，在華夏深入人心，其地位絲毫不比西方世界裡的基督要低，甚至可以說有過之而無不