機緣破開關境，但難就難在，這兩氣極是難尋。

鈞陽精氣本是出自重天之外，有罡烈燥氣，是以需經星石煉化方可為修士所用。

自然，若得洞天真人若是親去重天之上採攫，也不是不可，但回來之後，還需反覆煉去其中傷性害命的雜氣，弄個數十上百年並不算久，費時耗力不說，最後所得還百不存一，因此少有人會去如此做。

至於濁氣，更不易得。此氣除可用來破境，亦能拿來煉寶煉藥，是以自上古之後，已被修士採攝至絕，若當真要用，那隻能以數目繁多的地陰靈藥煉化，方可得之。

周氏秘法之中的白月英實，就是如此得來，不過用來煉就法身尚好，如是用來破境洞天，那是藥力遠未足夠。

張衍心下思忖道：“典籍上雖言地陰濁氣已絕，但這未必是真，否則諸派也不會對鈞陽精氣如此看重，各派手中，定還有所收納。”

他往下接著看去，上面所記述第二種法門，則是借用前代飛昇修士本元精氣之術。

飛昇真人破界之前，會在軀殼之內留下一縷本元精氣，要是後輩弟子與其一門所出，又同源同法同脈，得此氣後，再有門中珍藥相助，亦可得入洞天。

這等法門，卻唯有立門久遠，根基深厚之派方可做到。

而因為世家一脈天生血脈相傳，是以在此途頗佔便宜，其等多是藉此成就。

張衍修習過《瀾雲密冊》，不禁暗想：“傳言當初孫真人曾在山中得此道術，當日說不準也是得了這一縷精氣。”

玉簡之上所載第三種法門，卻是最為玄異，乃是取決於一縷關乎自身的氣運。

修士走此道途時，需把心神寄託於一事之上，隨後千方百計去達成目的，其間需得歷經種種困苦磨練，越是艱難，則未來達成之時成就越高。

譬如陶真人當年在開派清羽門，便是行得此道，此前他在東華洲數此立派，皆被南華派所壞，最後在東海之上一立山門，自身也就籍此晉入洞天。

再如百里青殷、楊破玉等輩，同樣是走得此道。

要是他們在爭奪魔穴時能把玄門拒擋在外，自然也能邁入此境，算是得了中法。而如素晏鍾一般只敢在外間竊氣，藉以攀附靈穴，就是成了，那也只得了下法而已。

這三法之間並無嚴格劃界，如何做只看自家抉擇，萬載以來，亦不乏才智傑出之輩為求大道，三途同修的。

張衍看到此處，心下一動，忽然想及之前渡真觀中，莘奴曾言蒐羅生靈一事。

要是他猜測的不差，這當是前輩先人有意留下的一條成就之法，如能使玄澤海有的億萬生靈繁衍生息，事成之日，想也可證洞天。

不過半個時辰，他將這枚玉簡覽畢之後，不過並未將其餘道書棄之不顧，仍是拿起看了一遍。

過去兩日，他才自金閣二層下來，行至沈柏霜面前，執禮道：“弟子已是把中法看過，請教真人，在何處可以尋得上法？”

沈柏霜看了看他，肅然道：“上法金閣之中並無記述，只是此法少自古少有人能走通，若是不循此道，得之反而有礙功行，你當真要看麼？”

張衍笑了一笑，道：“未曾觀取，安知不合我意？”

沈柏霜道了聲好，他起手一點，一道金符飛出，沒入他眉心之內，並鄭重言言道：“此是我溟滄派不宣之秘，不經允准，不得私授門下弟子。”

張衍肅然點首，隨後尋了一個蒲團，坐下用心祭煉。

不一會兒，他將此符煉化，便有法訣在識海之中映現，但看了下來，卻是一訝。

非是這法門太過奧難，而是太過簡單，除了旁附註釋及前人感悟心得之外，真正法訣不過寥寥上百字，再細察之後，卻是不禁微微皺眉。

再