石,藉助唾液與其協同作用,可以養生健體。
不僅如此,在中國古代。玉還是溝通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器,是權勢和地位的物質表微,是死者保屍防腐的礆葬用具,更是士人君子潔身明志,標榜自身、追求美好情操的人格象徵。
這前邊的一些和田玉的資訊王鼎快速帶過,因為很多王鼎本身便知道,比較有用的還是,王鼎對於和田玉外皮的瞭解,玉牌上的文字告訴王鼎,和田玉的外皮一般分為色皮、糖皮和石皮這三種。
色皮指的是和閩子玉外表分佈的一層玉皮,有許多種顏色,玉石界以各種顏色而命名這些玉料,如黑皮子、鹿皮子等等,從皮色可以看出子玉的質量,如黑皮子、鹿皮子等,多為上等白玉好料。
同種質量的子玉。如帶有秋梨等皮色,價值更高。色皮的厚度和翡翠不同,是很薄的,一般小於毫米,而色皮的形態也是各種各樣,有的成雲朵狀,有的為脈狀,有的成散點狀。
色皮的形成,是由於和田玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉變成三氧化鐵所致,所以它是次生的,有經驗的拾玉者,到中下游去找帶色皮的子玉。而往上游。找到色皮子玉的機會就很少。
所謂糖皮,是指和田玉山料外表分佈的一層黃褐及醬色玉皮,因顏色似紅糖色,故把有糖皮玉石稱為糖玉。糖玉的糖皮厚度較大,從幾厘米到二三十厘米都有。常將白玉或青玉包圍起來,呈過渡關係。糖玉產於礦體裂隙附近。
糖皮的賭性就大了一些,因為裡面的玉質很難判斷,有可能是極品白玉,也有可能是普通的青玉。有些採玉人採到糖皮的玉石之後,也經常拿出來給別人賭。而他們自己是不解開的,這一點和翡翠賭石很像!
最後一種是石皮,多指和田玉山料外表包圍的圍巖,在開採的時侯,同玉一起開採出來,附於玉的表面。這種石包玉的石與玉界限清楚,很輕易的就可以將之分離。石皮也是最容易辨認出玉石品質的一種料子。
根據玉牌的提示,王鼎可以判斷出,現在擺在自己面前的這塊料子,就是一塊糖皮玉料。而根據它的一些特徵,王鼎可以曉得它屬於山流水的料子,而裡邊那白玉並非是極品的羊脂玉。
“怎麼樣。王鼎,看出來了嗎?”
張玉文等待了一會,便有些迫不及待地想聽一聽這位後生的意見,王鼎看完之後,抬起頭,態度端正起來:“莊老,張伯,這塊玉料我看是個山流水的料子,它的體積較大。外面又包裹了糖皮,常說小料出羊脂。這塊玉料出羊脂玉的可能性不是很大,但是這外皮溼潤滑膩,表現還是不錯的,我猜裡面應該是青白玉,不過品質應該不錯。”
王鼎知道青白玉也是不錯的軟玉。只不過色澤相比羊脂玉就稍稍差了一些。根據剛才透視,王鼎判斷的絕對沒錯。
王鼎把玉料的來歷、外皮,特徵都說了出來,莊老雖然有點意外,但是對於王鼎能夠有這個表現也並不是特別驚訝。畢竟,王鼎的學習領悟能力特別強,幾天就是一個樣,他去了巴黎這麼久,說不準就又學習了很多知識。
比起莊老的欣羨之色,張伯表現的更為驚訝。這小子說的這番話必然不是一個門外漢能夠講出來的,聽完王鼎的鑑賞,張伯湊去莊老,請教道,“老莊,你是什麼意見?”
莊老哈哈一笑,“我的意見啊,和他差不多,這塊石頭出青白玉的可能性比較大,不過塔斯肯,這麼大一塊青白玉的料子也不比一般羊脂玉的價格低了,你還不滿意嗎?”
“不,不是不滿意,我也覺得這塊料子出不了羊脂,不過小兄弟這一番話,我真是覺得後生可畏啊。”
塔斯肯笑眯眯看上王鼎,這會也是不在懷疑王鼎的本事,說話間從自己的口袋中就拿出來一塊手心大的碧玉來。
“小兄弟,