、人倫道德以及正義和法律的有關我們唯相之神病變異化而導致的一種演繹過程，這種演繹過程因其之本質的病變異化而導致的對我們的生存繁衍及相應秩序的破壞使得我們作為載體而承受的傷害已然超越了容度並時刻威脅我們自身的生存繁衍和相應秩序。基於這種現實，唯相世界的均衡受益性依照容度而自動啟動造化恢復秩序的程式以使遭毀敗的秩序得以自愈，而人類文化中從我們自身認識我們自己的這種能力就是秩序自愈的切入點：如果造化秩序已然因徹底混亂而失序，唯相世界的恆衡度又從何談起——若精神（人格）分裂者已然毀亡自身的生命和存在，治療以及令其恢復健康又從何談起。蔡波爾深諳此道：若所有的痛苦、*和恐懼只透過內演的方式存在，他只會令自己在寂寞及孤獨中死去，又何談他從政治人格分裂中謀取利益之目的呢！是啊！蔡波爾多精明，我們幾乎沒想到，他的利益謀取正是透過我們對他的治療來實現的。所以，只是為我們提供病原體基因測試並非蔡波爾的真實目的，但基於我們是否對其進行治療及其治療方式的認定過程卻是對蔡波爾本身利益的侵犯。因此，迫不及待的將其病變之內演式轉化為分裂之外演式對蔡波爾來說就屬刻不容緩之需了。這是唯一能夠即刻引起我們注意並實施治療的最佳方式，對蔡波爾來說，我們的人性之善良正義本身就是他可資利用來謀取利益的弱點及好處。完美的謀略，千鈞一髮的演繹。

這似乎是一個周瑜打黃蓋的苦肉計：所有精神（人格）分裂之痛苦、*和恐懼交雜的利益性都在肉體的替罪中得以實現，唯一的代價只不過是一劑廉價的金瘡藥罷了，而且還是免費的。蔡波爾雖非科班出身，但卻是天才的表演家，完全不需要任何的情緒醞釀便可隨心所欲的將所需要的演繹毫不費力的詮釋出來，面對這突如其來的驚喜，我們想不動心都難。滑鼠在貓腥味中顫抖著點選：所有痛苦與*的浪漫情結都在狂躁和抑鬱的美好組合中得以實現。面對人間橫行的貪婪之寄生鼠輩，如果不擁有強力意志的力量恐怕那些天然在魔鬼面前即是任何形式邪惡之剋星的優雅貓步的主人都會在排山倒海的病原體面前落荒而逃：以鼠疫的形式實施的報應難道只是以無辜生命的代價來成全鼠輩罪惡的深重性——我們將如何確定應為無辜生命贖罪的承擔者呢？我想大家的心中已經證據確鑿的指認了嫌疑犯。是的，一旦蔡波爾以自我的精明確認了他謀取利益的步驟，恐怕死亡都只能在他的面前無可奈何、束手無策。悲涼！我們只能眼睜睜的看著他的表演並在他的期待中編輯我們對這演繹的評論、評估和評價，而懲罰的雷霆何時才能降臨？我們毫無防禦的善良天性在這驚世駭俗的演繹面前呆若木雞，手足無措。當我們的洞察力被蔡波爾以虐暴方式掠奪併為其己謀利益時，我們將只能被遺留的茫然所攫懾：所有造化秩序和人倫道德以及法律的正義性都經蔡波爾抽象的野獸派色彩渲染汙穢然後公然示眾於光天化日之下並肆無忌憚的攀緣到我們的智慧之樹上口沫飛濺的詆譭這被他們所玷汙和褻瀆了的造化秩序和人倫道德以及法律的正義性——他們利用我們善良天性中誠實的成分透過被腐化後的背叛來毀滅我們的保護神進而毀滅我們：而他們，在此過程中毫不費力的就獲得了他們夢寐以求的利益和好處，而且無須承擔任何的責任。等到我們的感覺恢復足夠的反應時，我們已經在他們的掠奪、傷害和吞噬中喪失了所有可用來反抗的能量和力量。蔡波爾爭取到了時間，並在我們憤怒而無力的淚眼視覺中嘲笑、摧殘和凌辱我們的靈與肉。而我們能量和力量的恢復還需要一個自然的過程：難道我們就如此眼睜睜的看著他們毀滅唯相的世界嗎？！會不會？！無為的造化要在忍無可忍中違揹她的準則而啟動和實施她的秩序之能量嘛？！所有的焦點暫時集中在蔡波爾人格分裂之內演式向外演式的轉化上，恐怕在短時期內我們仍然得承