，一種說是成都無縣誌，另一種說法是成都最早的縣誌是晚晴道光元年那一本。

這兩種說法都錯了，最早的縣誌，就是把頭手上這本，原書在四川博物館，編寫人是明代人李敏。

把頭翻開破書，其中有一頁內容摺疊了。

這部分內容是卷三，包括風俗志、建置志兩部分，其中在建築志中又詳細記載了各地區的私塾，學堂、城郭、公署、祠廟、宮室、關梁、寺觀、陵墓、古蹟等。

把頭指著其中兩行記載問我：“你看這兩句話。”

我默唸道：“成都北郊約7公里，磨盤山南麓，有一陵，當為孟知祥陵墓。”

我頓時驚訝道：“把頭，這個孟知祥是五代十國蜀國的蜀王？！”

難道.....我臉色大變！

把頭抿了一口茶說：“雲峰你很聰明，很多事情一點就透，昨天我得到訊息，石棺那座古墓的墓主人，身份應該是五代十國時期的一名“尚輦奉御”。

“這是什麼官兒？”我問。

把頭說：“管馬匹的，類似於現在我們的運輸部部長。”

我低頭想了幾分鐘，明白了。

這種銀幣不是我憑空捏造的，它大有來頭，並且只有極少數人知道和見過，你們不可能見過。

沙坨國處在五代十國時期，而崇州這個地方，當時包含在後蜀國的領地內。

蜀王孟知祥的墓，就在縣誌中記載的那個地方，現在成了旅遊景點，內部不對遊客開放，因為墓裡空空如也什麼都沒有，早八百年就被盜了。

我們按照常識分析，一個掌權者，他不會允許自己的領土範圍內出現另一個小國家，對吧？

但這種情況確實出現了。

崇州離成都不過幾個小時車程，古代人腿腳快，步行過去也用不了兩天。

我分析，最主要的原因是因為孟知詳早年雖然是漢族官史出身，但他祖先其實是沙陀部眾，都是突厥人的後裔。

他墓裡能看出來，他那個墓的墓頂，是中原地區十分罕見的圓錐形結構，就像草原上蒙古包的房頂。

同是突厥後裔，所以他當時才沒忍心滅掉自己領土境內的崇州沙坨國，因為說到底是一脈相生，同根同源。

沙坨國國王一看老大哥不弄自己，還讓自己獨立當國王，這肯定是要討好孝敬的啊，於是便鑄了一批銀幣，孝敬給蜀王孟知祥。

當時可能鑄了不少銀幣。

石棺墓的墓主人是沙坨國的尚輦奉御，管著交通運輸，所以便貪汙了其中部分銀幣，藏在了自己棺材裡，他死後帶進了墳墓。

銀幣正面的古突厥文，我們不用去研究什麼意思，死文字了，也研究不出來。

看背後刻的圖案就行。

全是花，其中還有“芙蓉花”。

這有何含義？

正史上記載，孟知祥特別喜歡花。

他曾動員蜀國全國上下，老老少少，在成都境內種滿了花，等到九月份花開了，成都境內一片錦鏽。

所以，現在成都的外號之所以叫“蓉城”，真實原因就是這樣的。