“知行合一”，這是明代聖人王陽明哲學書裡的中心思想。

把頭揹著手站在書架前，抬頭就這麼看著。

我的字非常難看，但也能看出來這四個字寫的好，不比西安詩人的書法差，用的是徽宗的瘦金體，鐵勾龍畫，氣勢非凡。

“你們幾個，快過來看看！”幫主突然喊道。

牆角有個四條腿的木頭櫃子，整個用一層防塵紅布蓋著，揭開紅布一看，這竟然是一座木漆金的老神龕，神龕中部向內掏空，有堆滿香灰的香爐，香爐之後擺了三個同等大小的木頭靈位。

我掏出手電照了照，木頭靈牌能看到非常明顯的牛毛紋，這都是小葉紫檀做的。

三個靈位最上方，都用紅毛筆寫了個字。

“奠”。

然後從左到又，依次是：“先考，孺人亡父諱名王鵬之靈，

“先妣，孺人亡母閨名增鳳之靈。”

“先妣，孺人長姐閨名紅花之靈。”

“先祖考，孺人長祖諱名紹義之靈。”

這一排四個靈牌，猛一眼，看的人很震撼。

這靈位寫的有說法。

“考”指男性，先考就是爸爸的意思，同理，先妣特指女性，包括媽媽，姐姐。

還有“先祖考”意思是太爺爺。

此時把頭目光鎖定，緊緊盯著那個“先祖考”靈牌看！眼睛都不眨！

“沒想到，怎麼會是這個人.....紹義，王紹義！王元傑父親是王鵬，太爺爺竟然會是他.....”

我問怎麼回事，把頭緩了一陣才對我講了他知道的。

怪不得！

幫主說，王鵬從外地來洛陽盜墓，在當年李爺的地盤上搶肉吃，這他媽是個盜墓家族啊！

這人有個外號，叫“彈棉花王紹義”，也有人叫他“棉花大盜”。不是說他是偷棉花的，是說他當年用彈棉花的工作當掩護，瘋狂盜墓作案，盜了很多清代王陵，包括慈禧的清東陵。

當時孫殿英走後，沒把東西拿乾淨，他又找了幾個人合夥，用土炸藥炸開封土，再次下到地宮裡，摸出來了不少漏網之魚。

1951年3月21號，這個彈棉花老人被當眾審判後槍斃了，地點就在景陵牌樓前。

隨後那幾年，跟他有過交集的人陸續被槍斃，原湯泉華北採金公司礦警，張盡忠張大麻子，還有馬蘭峪康家的賈振國 ， 薊縣赤霞峪的趙小草等。

當時掃了一批盜墓賊，不光有野路子，還有老北派的人，最後聽說有兩個人全身而退了，一個是主動交出“九龍白玉杯”的田大化，另外一個，就是河北淶水大名鼎鼎的“三代九清水”。

這些人，有的槍斃現場現在還能在網上找到黑白照片，我看過，穿著棉襖雙手反綁跪在地上，背後綁了個白顏色的處決牌子。

聽了把頭的話，我皺眉心想：“會不會，是因為一些什麼我們不知道的老輩恩怨？按年代看的話，王紹義和李爺的父親，元寶的太爺爺李鴨子，是同時期的人啊。”

這時，幫主臉色陰沉說：“基本能確定了，這裡就是王元傑的住所！可能當年二錐子埋了他們一家子，這小子沒死，不知道怎麼從墓裡跑出來了，這小子長大以後，舊賬新仇一起算，決定報復李爺一家！”

把頭眉頭緊鎖，點頭說：“沒錯幫主，的確有可能是這樣，這個人住在洛陽，可能謀劃了很多年，他也的確成功了，如今的李爺，已經是家破人亡.....”

“砰！”

幫主一腳踹翻了神龕！那幾個木頭靈位掉在地上，香爐裡的香灰也撒了一地。

“我呸！”

幫主怒聲大罵：“孬種！有仇就正大光明的報仇！像小人一樣！暗地裡