巳丈繳顯破�曬�冢�儺戰約��

【合符　展采】《漢書》曰：公孫弘曰：“黃帝封東嶽泰山，禪幾山合符，然後不死。”司馬相如《封禪書》曰：因雜縉紳先生之略術，獲曜日月之末光絕炎，以展采錯事。猶兼正列其義，而拔飾厥文。

【尊名　盛節】《封禪書》曰：躡梁父，登泰山，建昭號，施尊名。《漢書·倪寬對策》曰：封泰山，禪梁父，昭姓考瑞，此帝王之盛節。

【秦雨　漢雲】《史記》曰：始皇立石頌其功德，從陰道下禪於梁父。上太山，中陂遇風雨暴至，休於樹下。又曰：李少君言云：從遠方奇獸飛禽及白雉以加祀，皆至太山。其夜若有光，晝有白雲起封中。

【石蓋　金繩】《封禪儀注》曰：壇上置石〈石感〉，再累，階方五尺，厚一尺，置壇中。刻〈石感〉上，施十枚石檢。東西各二檢，南北各二檢，上有石蓋，若今之櫳子擫子。《白虎通》曰：或曰封者金泥銀繩，或曰石泥金繩。

【仙閭　天門】《漢書》曰：上修五年之禮而加禪祠石閭者，在泰山下址南方，方士言仙閭也。《漢官儀》曰：泰山下直上七十里，至天門，如從穴中窺天窗矣。

【勒石　瘞玉】《桓譚新論》曰：言太山之有刻石，凡千八百餘處，而可識知者七十有二。沈約《宋書》曰：江夏王義恭表雲：“凋氣降於宮樹，珍露呈味于禁林。宜其修封泰山，瘞玉岱宗。”

【射牛　縱雉】《史記》曰：上念方士言封禪，人人殊，不經，難以施行。天子下樑父，禮祠地主。己卯，命侍中儒者皮弁，薦紳射牛行事，封泰山下東方，如郊祠太一之禮。縱雉見漢雲注中。

【方岳　圓壇】韋曜《毛詩問答》曰：時邁之詩，巡狩告祭柴望也。鄭玄注曰：天子巡狩邦國，至方岳之下而封禪。司馬彪《續漢書》曰：建武三十年二月，群臣上言：即位三十年，宜封禪。泰山又有趾，石皆再累，枚長一丈，厚一尺，廣二尺，皆在圓壇上。

【玉盤　石〈石感〉　玉檢　石泥】並見上。

【受符　奉牒】《春秋漢含孳》曰：天子所以昭察，以從鬥樞，禁令天下，經體守文，宿思以合神，保長久。天子受符，以辛日立號。司馬彪《續漢書》曰：御輦升山，日中後到山上，即位於壇南。北面，帝升，尚書令奉玉牒檢。皇帝以寸二分璽親封也。

【發德號　飛英聲】張華《封禪儀》曰：海內歸心，符瑞之應，備物之盛，未有若今之富者。上宜禮中嶽，封泰山，禪梁父，發德號，明至尊，厚福慶，篤黎民。司馬相如《封禪書》曰：將以舊六為七，攄之無窮，碑方出得激清流，揚微波，飛英聲，騰茂實。

【揚仁風　騰茂實】張華《封禪儀》曰：肇自生人，則有後闢；載化之數，莫之能紀。大德齊代，揮揚仁風。茂實見上。

§詩

【李義府《羨陪封禪詩》】天齊標巨鎮，日觀啟崇期；岹嶢臨渤澥，隱嶙控河沂。眺迥分吳乘，凌高屬漢祠；建嶽誠為長，升功諒在茲。帝猷符廣運，玄範暢文思。飛聲總地絡，騰化撫乾維；瑞冊開珍鳳，禎圖薦寶龜。創封超昔夏，修禪掩前姬；東後方肆覲，西都導六師。石閭環藻衛，金壇映黻帷；仙階溢耜黍，靈檢燿祥芝。張樂紛韶濩，觀禮從華夷；佳氣浮丹谷，榮光泛綠坻。三始昭遐貺，萬歲受重厘。

§表

【李百藥《勸封禪表》】大禮與天地同節，大樂與天地同和。六宗五帝，禋祀惟永；名山大川，饗禮無輟。而告成方岳，獨異師古；自朝及野，馳心蕩慮。伏願御六氣之辨，順四序之和，升彼岱宗，具斯盛禮。聽萬歲之逸響，紹千載之遐蹤。

【朱子奢《請封禪表》】臣聞天地之大德曰生，遂其生者元后，聖人之大寶曰位，固其位者上玄，豈可不對越壇場。欽若穹昊，雖復舜格