宮裡，都改沒了？那些犯了罪的臣子家人，也都一併去除奴婢的身份？還是說，你跟白純又在鼓搗什麼，想要為白純的身份，不得不迂迴著來辦？”武媚在正中間的位置上坐了下來，而陳清菡也快步走過來，小李眉還朝她揮了揮手，說不用送了。

奴婢是大唐最為低下，以及最受奴役的一個人群階層，沒有人身自由跟任何權利，在這個時代，普遍被視為個人資產而擁有，並且其奴婢的身份會世襲傳承，與大唐的百姓比起來，根本沒有任何的權利跟待遇。

但也不能以偏概全，像官奴，如同一些在皇宮，或者是其他衙署受差役的奴婢，雖然同樣沒有人身自由與權利，但相對等的而言，還是有一些所謂的人格獨立，包括衣食、用藥等等，都能夠得到一定的保障。

而官奴也被分為幾種，根據不同則是受差役不同，如：城奴、戶奴、宮婢、矮奴、廝臺等等，存在著分工不同。

而至於私奴，則就是變得五花八門了起來，如：僕、僮、僮僕、僕隸、家奴、家僮、僮隸、僮奴、侍兒、侍者、侍婢等等。

不過萬變不離其宗的是，能夠擁有私奴的顯然其身份、地位與普通的百姓，良人比起來，自然是要尊貴了很多。

勳貴豪門、官僚階級、富商大賈，以及最為重要的寺院道觀，則是私奴最多的地方。

而像突厥奴、吐蕃奴、回紇奴、新羅奴、崑崙奴等等異域番邦等，被商人販賣過來的私奴或者官奴，在大唐也往往不在少數，特別是長安，勳貴豪門，有身份的家裡，則是以新羅婢為榮，自然在市場上價錢也就高了很多，非一般人能夠擁有。

而奴的產生，大體上除了前代遺留外，便是當代新生，但無論是哪一種，在其中都存在著巨大的骯髒利益。

官吏可以濫用職權來強行逼迫良人賣人為奴，豪強也同樣可以以種種手段，逼迫良人賣人為奴。

官奴與私奴之間也可以轉換，只要官吏與豪強達成一定的交易價值，那麼官奴被賣給豪強勳貴，而後轉眼變成私奴的事情時常發生。

比如紅袖與添香，沒人知道裴慶是從哪裡買來的，這麼兩個足可以為生韻樓撐起門面，依靠兩人以及王世師的壓迫，賣力的為生韻樓的平日運轉，做著各種各樣的差事兒。

再者便是如寺院，在最盛的時候，只是單單長安的寺院，就有不下十餘萬私奴，而這些私奴在寺院裡，除了依附於寺院之外，便是成為了地方官吏、勳貴、豪強等等有身份的人，來此挑選私奴的最佳途徑。

寺院也就是像一個私奴源一樣，藉著其特殊性，往往能夠很輕易的把官奴轉化為私奴後，賣給他人。

“不論是官奴還是私奴，是早已有之，哪個朝代沒有，為何你李弘就非要死心眼兒的取締呢？奴的價值你這個做皇帝的看不見，但那些豪門勳貴難道看不見？你如此做，比起三年多前與五姓豪門對抗，風險還要來的大很多啊。”武媚手指抹著紅酒杯，天天嚷嚷著嫌朝堂政事太多，搞得他白頭髮都不少了。

但他顯然是沒事兒找事兒幹啊，好好的存在，他就非要給改制沒了，他到底是忙的難受，還是閒的難受！

“前朝後者是大漢抑或是晉等等，奴的作用是提高生產力而存在，依附於強權豪門，因為土地的稀有，讓他們不得不如此，但如今我大唐正值太平盛世，如果依然還讓奴這一種沒有人權……呃，這一種等同於牲畜的，或者是用他們的話說，那便是會說話的畜生存在，兒臣以為是對天道仁慈的不敬……。”

“得得得，打住，天道不天道的，你李弘信過？如今還知道仁慈不敬了，我看你李弘就是，無用棄之，想要再拿起來，當皇帝的不都是你這樣，