天生便會根據人們賦予它們的屬性，而獲得某些能力。甚至於，它們對於某些自然規律、法則的見解，並非是它們的見解，而是人們在世世代代的生活中，對自然的領悟。只是假託於神靈。而神靈則繼承了這些思想，將之化為了力量。

它們看似庇護著人，其實反過來是人成全了它們，受人們的信仰所約束。

和真正的地、天神是沒法比的。

吞掉了一個圖騰神靈的殘餘，楚河悄悄的返回了商隊。

坐在帳篷中，感受著又強大了一些的精神靈魂，以及九重真元塔內，驟然暴漲的靈性，楚河忽然覺得，這個充滿了危險和殺戮的大草原，對他而言，或許是一塊難得的寶地。

那些圖騰神靈，現在就是楚河眼中可口的糧食，它們不僅僅可以使得祝融元神碎片成長，為楚河解鎖更多的祝融咒中的巫術，同時也能幫助楚河，更快的往九重塔內注滿靈性。

第二百八十三章瀕臨北海（求訂閱）

情況沒有想象中的那麼糟糕。

深入到了蒙古草原的深處，商隊順著一些牧民的指引，找到了色楞格河，在色楞格河畔，即便是最為野蠻的部落，也約定俗成的禁止殺戮。

因為這是他們生命的源泉，必須敬畏以及保護。

同樣是在河畔，楚河把最後的貨物都交易了出去。

這裡的野蠻部落，由於長年的殺戮和戰亂，缺乏足夠的牛羊、馬匹，他們甚至需要向楚河的商隊購買牛羊，似乎顯得很好笑。

但是與此同時，楚河透過這些野蠻部落的人，收集到了足夠多稀奇古怪的東西。

有殘缺的圖騰，有破碎的不明來歷的羊皮文字卷軸，有大草原特有的珍稀礦產，也有一些奇奇怪怪的靈草毒花。

楚河只要憑藉手上的資源做交換，壓根不必自己打死打活，便能得到想要的東西。

萬馬賓士的聲音，在靠近色楞格河的地方變得安靜，一群打扮更加野蠻粗獷的突厥人朝著楚河的商隊靠近。

他們曾經是這片大草原的主人，但是現在他們被驅逐到了草原的深處，距離祖輩口中，富麗繁華的中原越來越遠。

楚河帶來的茶葉、絲綢、瓷器可以稍稍滿足一下這些突厥人對於中原的幻想，所以這群人成為了楚河放牧在大草原深處的狼群。

他們幫助楚河襲擊蒙古的部落，劫走那些部落的圖騰。

而楚河則給他們要的茶葉、瓷器、絲綢。

最後一次交易結束，楚河對這些野蠻而又兇狠的突厥人表示，手上已經沒有了他們想要的東西，交易到此結束。

如果還想再交易的話，需當等到三年後。

下一次，他將帶來更多的貨物，以及更豐富的中原特產。同時楚河也許諾，他們將會最優先的選擇貨物，因為他們是好朋友。

楚河當然不會三年後再來，那只是忽悠這些突厥人的鬼話。

也唯有這樣，才會讓這些餓狼似的突厥人，不至於立刻翻臉，還期待著楚河的下一次到來。

送走了凶神惡煞的突厥人，色楞格河向西轉，已經可以看到一片三角洲。

按照從蒙古人那裡交易來的地圖，越過三角洲，再往前跟著色楞格河，便會抵達北海。

也就是楚河他們此行的最終目的地。

透過暗中引導張子鳴，楚河已經從五個跟到了最後的商人中，確認了玉質道人的真身。

不得不說，張子鳴的親和光環真的很有作用。

而也就在即將抵達北海的前夜，張子鳴、楊辰空還有阿強，找到了楚河，準備找楚河攤牌。

雖然一早就已經知道，楚河的目的並不是單純的行商貿易，而是不知為何非要去北海。

但