活，是個人和社會的進步團結最大的機能。總理說主義是&ldo;信仰&rdo;，就是很明顯地說明冷靜的理智不化為熱烈的情感時，絕不生力量。我們在無論什麼地方，都看得出日本人的民族意識是很鮮明的。他們那一種&ldo;日本迷&rdo;，正是他的鮮明的民族意識增高到了極度的時候變成的無意識作用。白熱度的熱體，觸到我們的指頭，我們一剎那間的感覺，會和冰一樣的冷，一粒子彈剛剛洞穿人的身體時，不感覺疼痛，都是這一個道理。所以我們看到日本人信仰生活的熱烈和真切，便曉得他這一個民族，真是生氣勃勃正在不斷地向上發展的。

人生是不是可以打算的？如果人生是不可以打算的，我們何必要科學。如果人生是可以專靠打算的，人們的打算，自古來沒有完全通了的時候。空間是無量的，時間是無盡的；任何考古學者，不能知道星球末成以前的歷史；任何哲學者，不能知道人類絕滅的時期；任何天文學者，不能超過現代的機械能力，測算無盡無量的宇宙。人是要生存的，打仗是殺人的事，在戰鬥的進行上，人人都曉得強制的命令是必要的。有一個軍官說：&ldo;沒有統一的命令，誰肯去打死仗。&rdo;我要問他，&ldo;如果大家都不服從統一的命令，效力在那裡？&rdo;如果失卻了信仰，發命令的指揮官，也可以私自脫逃，受命令計程車兵，更可以全場譁變。讀《揚州十日記》的人，該曉得那時候五百個滿洲兵，斷沒有屠殺揚州的能力。讀《桃花扇》的人，看到四鎮兵哄的時候，該曉得失了信仰的命令，不過是等於爛紙堆裡的臭八股。完全不要打算是可以通的嗎？迷信槍打不盡、炮打不傷的義和團，倒底敵不過鋼彈。所以打算只是生的方法，不打算是生的意義。&ldo;迷&rdo;是沒有理智的意識，&ldo;信&rdo;是醇化的感情的真力。我們如果知道人生是&ldo;力&rdo;的作用時，便曉得信仰是生活當中最不可少的條件。&ldo;自強不息&rdo;是自信力的工作，&ldo;厚德載物&rdo;是自信力的效果。只有信仰，才能夠永生。只有信仰，才能夠合眾。人的生活是時時在死滅的當中。如果人人專靠著一個打算時，何處去生出死裡求生的威力？

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