教官都有強了，不知道這次怎麼又來了一次？是單純的深造？還是因為別的什麼緣故？”

學如逆水行舟，不進則退，拳法更是如此，功夫越高。到了後面的進步就越慢。這就等於往同樣的兩個杯子里加水一樣，水滿了的杯子，再怎麼加容量也不會增大一分一毫，反倒是水少的那個，隨便倒點水就能生出很大的變化來。

這也是武術界裡一個很普遍的現象，練功夫的人雖說講究火候，年紀越大經驗越豐富，拳法越老辣。但一般高手過招，都不太願意和比自己低的年輕人交手。一來是面子問題有欺負人的嫌疑，傳出去有損自家名聲。二來也是最重要的一點，年輕人血氣方剛容易記仇，一旦結下仇恨，對方說不定埋頭苦練五年六年就成了功夫，到時候你已年老體衰不能以筋骨為能，人家真要找上門來，倒黴的就是自己了。

所以，在過去的江湖上，許多成了名的大拳師，出手都很毒辣。要麼不動手，要麼就把人打死打殘，有的更過分點的乾脆上門踢館，非要把對方的徒子徒孫斬草除根，打散了，打殘了不可。

武學之道。歸根到底是要開發出人身上所有的潛能，這條路幾乎永無止境，但人的能力卻不是無限制的。拳法武功也絕非是尋常人想象中的那樣越練越高。就好比現在的白澤，他的功夫已經煉氣化神，拳法出神入化，晉入宗師之境，這對絕大多數人而言已經就是一輩子無法企及的巔峰了。到了這種地步，彷彿裝滿了水的杯子，rì後想要再有一點點的進步，都十分困難，反而是功夫比他差的多得多的人進步的空間和速度會非常大。

比如像是海東青那種從來不缺乏明師指點，本身足夠刻苦，天資又很好的年輕人，只要不因為一次的失敗就徹底喪失了信心，回去再磨練三年五載，經歷更多的實戰，劍術肯定會突飛猛進。指不定哪一天就又會是一個劍術大師，這也都不是沒有可能的。

尤其是袁飛這種出身軍中的高手，一招一式已經不完全拘泥於傳統的武術套路，更多的是在實戰中出發總結出來最適合自己的“殺手”，加上又不缺少練氣養生的法門，年紀也不大，以後進步的空間自然就不會小。這樣的人潛力無窮，被部隊大力培養，先後兩次進入干城軍校，自然就是理所當然的事情。

“請！”袁飛看到白澤也走到了天台上，手腳悄然一分，擺出架子的同時，嘴裡只乾脆的道出了一個“請”字，下一刻便動手了。

對於比自己還小了好幾歲的白澤，袁飛顯然並沒有任何一點的輕視。當兵的人，尤其是經歷過戰火殺伐的戰士，不管是面對何種對手，一出手從來都是全力以赴，根本沒有任何留手的概念。

心存慈悲，這在戰場上絕對是最大的取死之道。

相距還有十幾步遠，袁飛的腳下一錯，五趾抓地，人就已經風一樣的竄了過來，長臂入輪，向下一落一甩，好像西北趕車的丈八長鞭，兜頭蓋腦抽向白澤。

他身上穿的是野戰的迷彩軍裝，手上也帶著特製的手套，一輪盤打抽下，腰胯反扭，上行於肩臂之間，勁風嗚嗚作響，聽到耳朵裡彷彿數九寒天北風嘶吼。

這顯然是把劈掛拳中的“轆轤勁”，練到了家。

（轆轤是過去農村從井裡打水的一種工具，看著像一截圓木後面連著一根“搖把”，中間有長繩連線，一頭掛在水桶上放到井裡持續搖動轆轤就能把水提上來。需要很大的力氣，一旦鬆手，轆轤就會飛快的旋轉，據說以前有人還被搖把打死過。）

“猴形的身子，劈掛的手腳，上中下三路全能覆蓋，兼顧速度和力量，這一點上他比侯三強，就不知道身法行不行，我記得侯三練拳可是在峨眉山裡和滿山遍野的猴子混了好幾年的。”

白澤出道的一場實戰，就是在峨眉山裡和侯三的那一場，所以印象特別深