頓了下，老實和尚又說：“我承認現代文明是古代無法擁有的，但現代人的腦子，卻在經過幾千年的古老知識的灌輸後，已經形成了一定的框架，無論現代人有多麼努力，都無法掙開這個框架。”

一張白紙才能肆意揮灑，做出最美麗的畫。

如果這張白紙上滿是前人做好的畫，後人看到這幅畫後，再想作畫的話，那麼勢必會受到這幅畫的畫風影響，本能的去模仿，或者說是趕超。

這樣以來，就算最終發揮出最好的水平，趕超了這幅畫，可畫的本身內，也會有舊畫的影子。

在古代，那個科技極度落後的社會中，人們的思維就像一張白紙，所以才能按照自己所想的，不受任何約束的去繪自己想象中的畫，於是華夏古代才有了指南針等無數偉大發明。

華夏有著五千年的歷史底蘊，這無疑是值得每個華夏人為之驕傲的。

可在驕傲的同時，後人也習慣了遵從故人的思維來生活。

用井底之蛙來打個比方：後人就是井底下的那隻青蛙，已經習慣了老祖宗傳承下的生活習慣在井底生活，就以為天只有井口那樣大，卻不知道它在跳出井口後，才能看到天原來是那樣的廣闊。

五千年的歷史底蘊，在被後人視為驕傲的同時，也制約了後人的思想飛躍，這也是華夏近代史上沒有重大發明的根本原因之一。

但西方人卻不同。

就拿建國曆史只有兩百多年的美國來說吧，他們沒有任何的文化底蘊，被戲稱為沒有歷史的國家，但他們卻是那張白紙，不用受到前人的思想約束，這才在吸取別人精粹的同時，充分發揮出了想象力，繼而催動了科技的發展。

假如美國也像古代四大文明古國那樣，也許他們早就像古巴比倫那樣，消失不見了，還談什麼稱霸世界

醫術也是這樣。

幾千年前，聰明的老祖宗就撰寫了黃帝內經這樣領先整個世界若干年的醫學聖書，華夏幾年前來無非都根據這本書為根本，這才湧現除了列代神醫。

但同時，後人對中醫的理解，也侷限於了黃帝內經等聖書的侷限之內，再也沒有更大的突破。

尤其是隨著西醫的撅起，和各種原因的關係，中醫更是迅速的末落下去當代華夏醫術，不但沒有突破老祖宗設定下的框架，也失去了老祖宗遺留下的財富，搞的當代華夏年輕一代，只信西醫，對中醫不再信任了。

“唉。”

老實和尚嘆了口氣，語氣裡充滿了無奈的滄桑：“現代人有病都去醫院看西醫，卻因為中醫效果的緩慢而忽略了它治本的神奇。就算有人相信中醫，也只知道黃帝內經本草綱目千金方等中醫聖書，卻不知道老祖宗在醫學史的智慧，要遠遠超過世人所理解的。”

老實和尚所做的這些比喻，所說的這些話，高飛有些似懂非懂：“你說的這些我都不怎麼懂，不過我聽說過黃帝外經這本書，也知道有人也算是精通了這本書。但那個人卻沒有在這些書中，找出適合她的藥方。也許你說的不錯，無論她再怎麼精通中醫，可思維卻始終無法跳出這些書畫下的框架。”

舔了下嘴角，高飛繼續說：“所以，她才想從安歸經內，找到能突破所有古老相傳規則的藥方。經書內，真隱藏著天馬行空般的某些治病藥方”

老實和尚沒有問高飛所說的那個人是誰，卻點了點頭認真的說：“有。”

高飛眼睛一亮：“怎麼可以找到這些治病藥方它真有那個人所希望的那樣神奇”

老實和尚卻沒有回答高飛的問題，反問道：“高施主，你現在也應該知道安歸經的來歷，和撰寫人的身份了吧”

高飛回答：“這個我知道，是樓蘭最後一位公主，凌玉公主所撰寫的。這位凌玉公主，是祁連山大薩滿