瀟湘子和尹克西暗皺眉頭，心想這老兒武功奇高，說幹就幹，正自不知所措，忽聽覺遠說道：“周居士此言差矣！世事就抬不過一個理字。這部楞伽經兩位居士若是借了，便是借了。若是不借，便是不借。倘若兩位居士當真沒有借，定要胡賴於他，那便於理不當了。”

這下好了，天真爛漫的老頑童，碰上了不通人情世故的覺遠，兩人簡直絕配。

周伯通哈哈大笑，說道：“你們瞧這大和尚豈非莫名其妙？我幫他討經，他反而替他們分辯，真正豈有此理。大和尚，我跟你說，我賴也要賴，不賴也要賴。這經書倘若他們當真沒偷，我便押著他們即日啟程，到少林寺去偷上一偷。總而言之，偷即是偷，不偷亦偷。昨日不偷、，今日必偷；今日已偷，明日再偷。”

覺遠連連點頭，說道：“周居士此言頗含佛理。佛家稱色即是空，空即是色，色空之際，原不必強求分界。所謂‘偷書’，言之不雅，不如稱之為‘不告而借’。兩位居士只須起了不告而借之心，縱然並未真的不告而借，那也是不告而借了。”

眾人聽他二人一個迂腐，一個歪纏，當真是各有千秋，心想如此論將下去，不知何時方休。楊過截斷周伯通的話頭，對尹、瀟二人說道：“你二人幫著蒙古來侵我疆土，害我百姓，早已死有餘辜。今日一燈大師和覺遠大師兩位高僧在此，我若出手斃了你們，兩位高僧定覺不忍。我指點兩條路，由你們自擇，一條路是乖乖交出經書，從此不許再履中土。另一條路是每人接我一掌，死活憑你們的運氣。”

尹、瀟面面相覷，不敢接話。他二人都在楊過手下吃過大苦頭，心知雖只一掌，卻是萬萬經受不起。尹克西心想：“只須捱過了今日，自後練成武功，再來報仇雪恥。眾人之中，只有覺遠和尚最好說話，欲脫此難，只有落在他身上。”說著道：“楊大俠，你我之事，咱們今後再說。你武功遠勝於我，在下是不敢得罪你的。至於有沒有借了經書，還是讓覺遠大師跟咱們兩個細細分說，這件事可沒礙著你楊大俠啊？”

楊過尚未回答，覺遠已連連點頭，說道：“不錯，不錯，尹居士此言有理。”楊過搖頭苦笑，一回首，只見張君寶目光炯炯，躍躍欲動。楊過向他使個眼色，命他徑自挺身而出，自己當可為他撐腰。

張君寶會意，大聲道：“尹居士，那日我在廊下讀經，你悄悄走到我身後，伸手點了我的穴道，便把那四卷《楞伽經》取了去。此事可有沒有？”尹克西搖頭道：“倘若我要借書，儘管開言便是，諒小師父無有不允，又何必點你穴道？”

覺遠點頭道：“嗯，嗯，倒也說得是。”張君寶道：“兩位既說沒有借，可敢讓我在身上搜上一搜麼？”覺遠道：“搜人身體，似覺過於無禮。但此事是非難明，兩位居士是否另有善策，以釋我疑？”

尹克西正欲狡辯飾非，楊過搶著道：“覺遠大師諒這兩個奸徒決不會當真潛心佛學，這四卷《楞伽經》中，可有甚麼特異之處？”

覺遠微一沉吟，道：“出家人不打逛語，楊居士既然垂詢，小僧直說便是。這部《楞伽經》中的夾縫之中，另有達摩祖師親手書寫的一部經書，稱為《九陽真經》。”

此言一出，眾人矍然而驚。

當年武學之士為了爭奪《九陰真經》，鬧到輾轉殺戮，流血天下，最後五大高手聚集華山論劍，這部書終於為武功最強的王重陽所得。此後黃藥師盡逐門下弟子、周伯通被囚桃花島、歐陽鋒心神錯亂、段皇爺出家為僧，種種事故皆和《九陰真經》有關。

新五絕都沒想到除了《九陰真經》之外，達摩祖師還著有一部《九陽真經》。這經書的名字人人都是第一次聽見，但《九陰真經》的名頭實在太響，黃藥師、周伯通、郭靖、黃蓉、楊過、小龍女皆曾先後研習，少林寺的武功為達摩祖