人類的一種自然需求，在正常情況下，無論男人和女人都渴求愛情、婚姻與性的幸福，可是宮女們的這種人生權利被殘酷地剝奪了。在後宮，宮女們接觸的男人只有皇帝和太監，太監是沒有效能力的，而皇帝只有一個，在宮廷女性中能得到皇帝寵幸的又有幾個呢？

在這種寂寞與苦悶的情況下，宮廷女性怎麼辦呢？有人逃走了、有人自殺了，然有一種方法是宮女與太監結成掛名夫妻，藉以得到感情上的安慰，這稱之為“對食”或是“菜戶”二是以手或工具進行“自慰”；三是搞同性戀。

在古代，第三種稱為“磨鏡”雙方相互以廝磨或撫摩對方身體得到一定的滿足，由於雙方有同樣的身體結構，似乎在中間放置了一面鏡子而在廝磨，故稱“磨鏡。”

也有一人女扮男裝，在腰間繫一假物件的。

在如古代的廣東順德也有許多蠶女，她們被稱之為“老姑婆”清末民初的上海有個叫“磨鏡黨”的女性團體。

還有許多，例如明代蘭陵笑笑生的《金瓶梅》與同朝代丁耀亢所著的《隔簾花影》都對這方面的行為有過一些描述，且後者還有女子鞭打女子，直至身浴血花又剪去頭髮而感到滿足的描寫，再如末清初李漁所著《憐香伴》中的雀箋雲和曹語花、清代曹雪芹《紅樓夢》中的薔官和薇官、蒲松齡的《聊齋志異》中的封三娘和範十一娘，都是對女戀愛間的描寫。

從古代形形色色的描述上看來，其原因和表現是十分複雜的。許多王公貴族、達商富賈的同性戀，大部分算不上什麼“戀”而是一種*亂，他們對異性玩弄膩了，就去玩弄同性；有一些人的同性戀，是十足的性變態；而多數人的同性戀，則出自一些心理的變化、民俗與環境的影響，他們是真正的“戀”是一種生活方式。

種種的種種，如若是說她們與男性接觸的機會太少，而走了極端，那這這實際上是受了男女兩*往的限制，是不得已而為之！

所以雲飛對這種事情，雖然沒有任何好感、但卻抱有一定的同情與理解。因此，他雖然知道曲豔這般不正常的愛好，但他卻沒有任何排斥、或者看不起對方的感覺，甚至身為醫者的本能，他還有一種想要將對方醫治好的想法。

就比如柳茹嫣，兩人關係確定後，雲飛雖然沒問過對方怎麼會跟曲豔搞在一起，但他卻在不知不覺間，用行動讓柳茹嫣將心態放正，從而慢慢改變這種扭曲的心理。也正因如此，在接到曲豔的電話時，雲飛才會懷疑對方是不是查覺到自己與柳茹嫣之間的關係，從而找自己攤牌。

此時看到曲豔眼神之中的那一絲落寞，雲飛心中卻是一柔，隱約間，他似乎明白了對方為什麼會變成這般，他從那一絲落寞之中，似乎看到了曲豔那不為人知的往事。

他對曲豔的瞭解十分有限，加起從柳茹嫣那旁敲側擊中的瞭解，也只知道曲豔是四年前突然加入柳茹嫣的公司，而對於她的往事，她卻是絕口不提，所有，對曲豔的往事，別說是雲飛，就連柳茹嫣也不是十分清楚。

但在這一瞬間，雲飛卻突然發現自己找到了一絲突破口，再者，他也無法忍心去拒絕一個也許心中滿是創傷的柔弱女子。

“豔兒！”

目光平靜的看著對方，雲飛溫柔的呼喚了一句。

聽到雲飛那溫柔得不能再溫柔的話語，曲豔身軀卻是微微一震，抬起頭，剛好看到雲飛那清澈見底的雙眸，那烏黑的雙眸中，盡是無盡的深情與溫柔。那眼神，就像是一場綿綿細雨灑落在她的心底，將她那塵封的記憶再次召醒，那種感覺，真的好溫暖、好溫暖！

這一刻，曲豔甚至有種撲進對方懷抱中的衝動，去享受那溫暖而又久違的懷抱，但也只在一瞬間，她便清醒了過來，輕佻的笑了笑，她用笑容來掩飾內心的尷尬，將內心的真實想法壓制住，