修整營地用了三天，軍事會議也用了三天，沒有什麼人來打攪，除了夜晚被殺或者被抓的倒黴細作。

第四天上午，老羅在帳篷裡整理了手頭的東西，正準備去看看騎兵校那邊的情況，奧爾基匆匆走了進來，“將主，外面有人傳報說是馬什哈德綠教伊瑪目的信使，希望求見將主。”

“哦？還以為阿拉伯人真的沒什麼反應了呢，”老羅隨口說了一句，他本以為前兩天馬什哈德那邊就會派人來詢問的，沒想到居然沒有任何人來，直到現在才有人來探尋，“也罷，奧爾基，你叫人帶那信使進來，規矩你知道的。”

“是，將主。只允許帶一個隨從，其他人一律不準進入。”奧爾基規規矩矩的行了個軍禮，重複了一遍軍律，見老羅點頭，才回身出去。

老羅也不急著去騎兵校那邊了，既然馬什哈德那邊派人來了，不管是禮節也好其他原因也罷，他都要接待一下，更主要的原因是雖然與突厥人成為敵對，但是能不把阿拉伯人牽扯進來還是儘量避免為好。

儘管阿拔斯人在中亞的勢力因為內部爭鬥已經開始衰退，但是因為宗教的緣故他們的影響力還是存在的，更何況因為外因壓力導致一個族群內部重新整合的事情屢見不鮮，老羅對這種打草驚蛇的事情當然非常清楚。

如今最主要的目的是帶來東歸隊伍迴歸東方，而不是吸引更多的目光注視東方，更何況眼下的人手有限，想在這裡做些什麼完全不符合實際，能埋下幾個暗棋已經不錯（偏廂車技術半賣半送給了喬治亞人，康斯丁被贖回了哈迪部），做得太多就是為他人做嫁衣裳了。

過了約莫半個多小時，奧爾基才帶著兩個穿著阿拉伯白色長袍的男人走了過來——營地周邊佈置的象迷陣一樣，能用這個速度過來已經是難得了。

老羅沒去迎接什麼信使，但是出營等待的面子活還是要做的。他遠遠地用阿拉伯語說道：“阿薩拉依啊啦移庫，歡迎真主安拉的僕人來訪！”

他的態度並不謙卑，語言卻是表現得很真誠，至少不會讓人有敵意。

“你好，巴托爾將軍，願安拉降福與你！”為首的阿拉伯人是個典型的地中海人種面孔的傢伙，年紀大概三四十歲，約有一米七八的身高，留著大約兩寸長的鬍子。另一個沒有說話的則是行了一個彎腰的撫胸禮，典型的隨從舉動。

兩方人進入帳篷，分賓主落座，老羅才從寒暄中得知這位信使名字叫做阿卜杜勒哈克木，是個非常常見的教徒名字，是本地大伊瑪目阿卜杜勒阿里木的貼身隨從，從話語神態表現來看是個謙卑虔誠的綠教信徒，一雙平和的眼睛遠沒有那種宗教狂熱份子的那種偏激與執拗。

“請原諒我沒有去向大伊瑪目見禮，因為我們只是東歸的唐人，並不是安拉的信徒。”老羅開門見山直接說明了沒有去馬什哈德的藉口，他並不擔心本地的綠教什葉教派組織會阻撓自己這行人的行程，先不說教派與政權之間有矛盾，即使綠教內部同樣有各種紛爭。

當然，假如對方真的有阻撓的意圖並付諸實施，老羅也不忌憚用血與火來讓他們明白自己的決心。

“明白了，可是我見到……”哈克木用手指了指來路，“你們的營地外面修建的比城堡都要險惡，是想在這裡常駐嗎？”

老羅不知道這位伊瑪目的隨從是什麼想法，他能知道自己的名字應該是聽人講過自己這行人的事情，最大可能說的就是那個貓屎商人努瓦克的嘴巴，肯定也知道己方與伽色尼人之間的矛盾，這麼問的一個可能就是真糊塗，最大的可能卻是裝糊塗。他也不理會對方是否瞭解實情，這沒什麼好避諱的，“