“是的，在這個時代，我們的族群依舊在發展，她吸收了很多東方周圍部族的長處，並把那些部族包容在我們的習俗之中，當然彼此都有些改變，然後就變成了一個族群。”老羅儘量用可以讓艾爾明白的詞彙來說明東方種族的特性，當然也避諱了一些東西。

艾爾黑絲恩自然明白老羅闡述的東西，作為一個大學者，他自然很明白這種民族融合的事情，所謂的阿拉伯人其實也不是一個單純的血統族群，他們依靠戰爭來擴張，然後用宗教來融合不同的部族，只不過他們原本的部族人口數量實在太少，到這個時代已經進入的衰退期，這一點從阿拔斯王國哈里發的命令甚至出不了巴格達就可以看得出來。只不過艾爾黑絲恩對阿拉伯世界並沒有什麼歸屬感，年幼時的經歷，成年後在學術上的被排擠，然後又是不被統治階層重視，他對那個沙漠中成長起來的部族已經失去了歸屬感，否則也不會起一個羅馬人的名字。

“看來我以後也要成為一個唐人了……”艾爾黑絲恩頗有感慨的說道。

“不一定是唐人，我們東方部族的統稱一般是華夏人，最早出現這種自稱是在一千五百年前，有一部書中記載‘華夏蠻貊，罔不率俾’這樣的話語，主體民族一般都是叫做漢族或者漢人，來自於千年前的那個漢帝國，至於唐人只是近幾百年的稱呼。”老羅很難得的記得一句尚書中的字句，現在說起來感覺有一種特別的榮耀感，只是這個八個字連起來實在有些太咬嘴了。

“花下滿莫…王不…帥俾？是什麼意思？”

“這句話出自一本記錄古代東方歷史的書，中間描述的是在一千五百到一千八百年前，東方的周國有一位稱號叫武成的君王，他的統治被東方各族所認可接受，其中華夏、蠻、貊就是指的當時東方的不同部族，華夏就是當時的主體部族，後半句就簡單了，罔不帥俾說的就是全部服從統治的意思。”艾爾黑絲恩的發音很搞笑，老羅只好按照自己的理解用自己所熟悉的阿拉伯語解釋一下。

“安拉在上，一千五百年，那時候亞歷山大大帝還有柏拉圖那些優秀的人物還沒有出生吧？難怪很多人都說賽里斯人和遠古的巴比倫人是同一個時期的……”艾爾黑絲恩感嘆的時候有些出神，他是深受古希臘與古羅馬學術影響的，這一刻乍然聽到遙遠的東方的學術資訊自然是為之神往。

老羅看著艾爾黑絲恩不再作聲，他自己也感受到了一些不同，後世的宣傳教育中，chn總說自己地大物博民族歷史源遠流長，他這個軍人常年行走四方，卻沒有感受到太多的民族自豪感，如今處在這個時代，聽著身邊異族人中的佼佼者對自己族群的感嘆，想起自己所知道的東西方的先賢，還有在這個時代之後的各民族的紛紛擾擾，禁不住有一種身處時間之河的感受。

這個時代的佼佼者站在老羅身邊，遙遠的先人在兩個人的對話中，彷彿就在身前，而老羅記憶中的後人存在於他的記憶中，彷彿就在他的身後注視著他。

這該是怎樣的一種感受？

好吧，老羅現在感覺自己變得越來越不像一個軍人了，而且自我審視怎麼看怎麼感覺像一個多愁善感的哲人，曾經的戰場綜合症應該是沒什麼問題了，不過他覺得自己現在是不是又有什麼地方出差錯了，原本的他可是喜歡用拳頭來說話的，或許是很久沒有殺人了？

天知道老羅的上一次殺戮距離現在才不過三四個月而已。

第八十九節　亞述人的智慧

最後老羅把自己的轉變歸結為受了艾爾黑絲恩的薰陶，當然也不乏周圍人的影響。他覺悟出了一個理論：當身邊的人都在擁護你、追隨你的時候，你就不得不考慮很多自己意願之外的事情。

包括拋棄自己原本的某些特性，然後不得不接受一些新的東西。就像他現在放棄原本喜歡