問題是如何擊敗滿清、教匪，而現在，我們面對的最大問題，不再是軍事上的問題，當初局勢莫測，故而才是如此，現在國內大局已定，大軍隨時可以北伐，但是北伐之後呢？北伐之後我們應該建立一個什麼樣的中國。”

沉吟片刻，朱宜鋒又接著說道。

“在你去歐洲的時候，我曾特意叮囑您在歐美遊時邀請一些專家學者中國，未來幾年中國需要大量人才，不僅僅是鐵路人才，其他各方面的人才都需要，無論是經濟學家、工程專家、教育學家，教授、工程師，我們都需要。而且數量越多越好。但是，他們畢竟西洋人，不懂得中國，我們有自己的史、自己的文化、自己的傳統。假如說我們完全習以西洋，那麼我們很有可能會丟掉我們的根本，但是我們的根本又在那裡？是被滿清奴役閹割之後的中華文明嗎？當然不是！”

搖著頭朱宜鋒說道。

“什麼是中華文明？當然不是現在的這個，中國以儒治國兩千多年，什麼是真正的儒家？我不知道答案！”

又有誰知道答案呢？但是作為統治者的朱宜鋒卻可以像代君主“調教儒家”一樣，去調教出一個適合自己需要的，同樣也是適合未來需要和社會發展的“儒家”。

“縱觀史書，我們可以看到先秦直至漢唐，我們計程車人是尚武的優雅的，他們對待學術的態度相容幷蓄、海納百川的，若非如此，又豈有“儒表法裡”，又焉有“儒道一家”，而現在，在我們的文明被野蠻民族閹割、摧殘得體無完膚之後。我們要做的不僅僅只是丟棄保守之心，向上“求源”、向源“復古”，同時還更應該以海納百川的心態，將西洋文明融入到中華文明之中，相容幷蓄如古之先賢一般，將其變成中華文明的一部分。我想到那時我們才能夠真正的建以中華。”

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第452章　歸源（祝大家新年快樂）

“求源”也好，“復古”也罷！

其實不過都是工具罷了。

作為一個實用主義者，朱宜鋒很清楚，在未來的統治之路上，他會遭到多少阻力，而如何對待這些阻力？

消除阻力的辦法有很多。

可以殺掉了製造阻力的人，實際上很多人都會這麼做。這是最簡單的辦法，但殺人永遠也解決不了問題。

在殺人之外，還有什麼辦法呢？

妥協？

進步向保守妥協？

當然可以，就像在過去的幾年，為了收攏人心，朱宜鋒就不止一次的妥協過，甚至就連官制的設定，也是在妥協。

可妥協並不是長久之計。

怎麼辦？

在苦思冥想數月之後，拿著《論語》讀著《孟子》的朱宜鋒想到了一個辦法。

釜底抽薪！

所謂的釜底抽薪，就是從根本上解決問題。

這個時代計程車子之所以保守，是因為滿清為了他們的奴役統治，藉以屠刀、文字獄、科舉等手段，使得士子不敢越雷池半步，一句“清風不識字”可誅一族，一紙“維民所止”可殺一人，在數百年的思想高壓禁錮之下，人們自然也就變得保守了。

不敢越雷池半步的家訓、師教，使得人們在面對變化時，會產生一種本能的牴觸。或許在自己的強力支援下，這種保守不會在國家層面上造成影響，但是卻不能從根本上解決問題。

想要改變這一切，那就只有一個辦法借“復古”、“求源”，把“保守”變成“非中國的”，什麼是中國的。

是相容幷蓄、是海納百川！

而這麼做，還會帶來一個更為奇妙的附