的突厥人的壓力之下從中亞逃出來的蒙古族部落。它將先後統治著俄羅斯和匈牙利。7世紀的哈扎爾突厥人，11世紀的佩切涅格突厥人，12世紀的庫蠻突厥人，他們都是沿同一條路而來。最後，在13世紀，成吉思汗的蒙古人統一了草原，可以說，他們成了從北京到基輔的大草原的化身。

草原秘史是突厥-蒙古各部落為爭奪肥沃牧場，彼此吞併的歷史；是主要受牧群的需要所驅使，從一個牧場到另一個牧場進行無休止遷徙的歷史。在某些情況下，由於遷徙路途非常遙遠，往返遷徙一次需要幾個世紀才能完成，這些遊牧民的種種條件，即身體狀況和生活方式，都已經變得適應了這種遷徙。在黃河和布達佩斯之間的這些不停的流蕩的歷史，由定居國家的人們保留下來，但是很少，僅僅是當時對他們有影響的那些事件。他們記錄了在長城腳下，或者是在多瑙河要塞下，即在大同或者是錫利斯特拉爆發的波濤洶湧的猛烈攻擊。但是，關於突厥-蒙古各族之間的內部騷動，他們談了些什麼呢？在可以稱為帝國地區的鄂爾渾河源處的哈喇巴喇哈森和哈拉和林，我們發現了其目標是要統治其它遊牧部落的所有的遊牧部落：在公元紀年以前有突厥族的匈奴人；在公元3世紀有蒙古族的鮮卑人；在5世紀有也屬於蒙古族的柔然人；在6世紀有突厥族的突厥人；在8世紀有回鶻突厥人；在9世紀有黠戛斯人；在10世紀有蒙古族的契丹人；在12世紀有可以假定是突厥族的克烈人，或乃蠻人；最後是13世紀的成吉思汗的蒙古人。儘管我們可以識別這些對其它部落施加過霸權、交替出現的突厥部落和蒙古部落，但是，我們不知道突厥、蒙古和通古斯這三大母族的最初分佈情況。今天，通古斯人無疑地不僅佔有北蒙古，還佔有東西伯利亞的大部，以及中西伯利亞葉尼塞河中游東岸地區；而蒙古人則聚集在歷史上的蒙古利亞；突厥人分佈在西西伯利亞和東、西突厥斯坦。然而應該記住，在東、西突厥斯坦，突厥人是後來者，他們在阿爾泰山的影響是直到公元1世紀才為人們所查覺，他們在喀什噶爾和河中的影響分別在9世紀以後和11世紀以後才被人們查覺到。撒馬爾罕和喀什兩城的市民基本上仍是突厥化的伊朗人。然而歷史表明，在蒙古利亞本土上，成吉思汗的後代們明顯地使許多突厥部落蒙古化，這些部落是阿爾泰山的乃蠻人，戈壁灘的克烈人，察哈爾的汪古特人。在成吉思汗把所有這些部落統一在青蒙古人的旗幟下以前，今天蒙古利亞的一部分仍是屬於突厥族的，甚至今天確實還有一支突厥人，即雅庫特人，佔據著通古斯人以北的西伯利亞東北部，在勒拿河、因迪吉爾卡河和科雷馬河流域。這支突厥人離白令海峽如此之近，在蒙古人以北，甚至在北冰洋上的通古斯人以北，因此，在企圖確定&ldo;最初的&rdo;突厥人、蒙古人和通古斯人的相對位置時必須謹慎。以上所表明的是突厥-蒙古人和通古斯人的主體最初可能是定居在相當遠的東北部，因為不僅是今天的喀什地區，而且在薩彥嶺北坡（米努辛斯克）和大阿爾泰（帕茲雷克）當時都是由來自印歐種人的共同搖籃南俄羅斯的印歐人居住。這一假設與像伯希和、紀堯姆&iddot;德&iddot;埃維西等這些語言學家的觀點是一致的，這些語言學家們拒絕考慮阿爾泰語系（突厥語族、蒙古語族和通古斯語族）與集中在烏拉爾山區的芬蘭-烏戈爾族所使用的那些語言之間存在著最初的聯絡，直到進一步的證據即將發現。再則，且不管突厥語、蒙古語和通古斯語之間的最初的聯絡，今天它們之間存在的相當大的差異使我們考慮，在有史時期內曾聯合在一個共同統治下的這三個種族（因此，他們之間常常發生文明術語所說的互相仿效）可能彼此之間一度保持著一定的距離，分佈在亞洲東北的遼闊地區。

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