仰的人去主持救災?不製造出更大的混亂才怪。
安德烈雖然有一定的能力和魄力,然而要在賑災的同時還要去搞經濟建設,他確實不太行。
若是要論救災,大概每個稍微有些常識的龍國人都能說出個一二三來。
然而由於國情不同,實際到了馬達加斯加卻變成了困難重重的一件事。
首先是維持秩序的不能是警察,全國總共才4000多名警員,即便假設全都是好人,也壓制不了饑民們面對糧食的熱情。
萬一發生哄搶,到時候算誰的?
所以維持秩序的只能是軍方,一條槍能讓數千手無寸鐵的普通人噤若寒蟬乖乖排隊。
其次是要做到按照災情的不同進行公平分配,而不是和誰親近就要多給一些,那些受災嚴重的反而得不到救濟。
這件事就只能由和拉齊納政府官員們沒有直接利益的第三方去做,才能保證民生物資能及時發放到災民手中。
為何如此?
因為這是由制度所決定的,自由在某種程度上就是混亂的代名詞,同樣的,民主在有時候就是拖沓節奏的絆腳石。
比如一個垂死的重傷患者被送到醫院進行搶救,急診表示先調查他的身份是不是本地區的人,手術室表示沒有院長的同意我們不能給他止血,負責檢查的人說他還沒有洗澡不能做檢查…
再比如北方聯盟的某個成員,慕尼黑修一條十公里的鐵路要二十年,柏林建一座機場從2006年開始動工,原計劃於2011年交付使用,到現在還在施工。
拖延時間的最根本原因,就是因為各方的利益需要得到平衡,然而隨之帶來的結果就是市民和遊客出行不便,以及施工成本隨之成倍的增長。
龍國的小朋友從小就聽過的故事:一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝。
這種各方互相掣肘互相扯皮的情況,如果放在平時自然沒有問題,然而在急需食物和藥品度過災年的馬達加斯加民眾面前,這種制度就是草菅人命的存在。
再者說,楊澤不可能把收買人心的機會,白白送給拉齊納或者安德烈。
過河拆橋的案例,農夫與蛇的案例,在龍國漫長的歷史上不知凡幾。
所以,他選擇讓陳謀牟來作為他在馬達加斯加的全權代表。
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