這不同於丹修的採煉，而是直接融合，以體融氣，可這兩天兩夜也足以讓呂白神識疲憊，一番調息之後，呂白終於入靜休養。

茫茫之中，呂白來到了一個既奇特又熟悉的地方——祖腦。

“小子，你怎麼又來了？”

呂白知道，這疑問來自念凝。

“我也不知道怎麼著就‘又來了’，要不你告訴我？”

“哼，跟老滑頭一樣滑頭。”

祖腦中只有原始的感覺，沒有靠器官建立出來的五感，所以呂白只知道，念凝現在的情緒還算穩定，可“言語”中還是傳遞來鄙夷之情。

“看來你把自己當做易不佔了啊？”

“什麼叫‘當做’？我就是易不佔啊，小子，你是不是變傻了，看來‘成為劍修會變傻’，這句話很對啊。”

“你不傻嗎？你不也是劍修？”

“我？我怎麼會是劍修，可笑……我只是個念凝，你當我真是易不佔啊？”

“難得來回祖腦，淨跟你在這兒鬥嘴了，真是無聊……”

“我在這裡一個人呆了那麼久，我都沒說無聊，算了算了，跟你小子就沒得聊，拿上你應得的部分，滾滾滾！”

緩緩睜開雙眼，突然之間，呂白就覺腦袋爆炸一般，一道道劍訣浮現在腦海之中，正是易不佔的劍修法訣！

呂白馬上按照法訣，單手一掐，身子旋即飛起，一個天罡罩護了個周全。

這天罡罩真氣充盈，雖然不及易不佔的，但遠比“九真”那個天罡罩強大的多，估計普通的修真者根本無法破去！

此時，呂白總算發現了，他目前的劍修境界已經到了……劍聖！

第一百七十一回　黃龍化天

呂白一想到劍聖，腦海中同時又浮現出“聖”之古體！

聖之古體，上面一“耳”、一“口”，中間一個彎腰的人，好似鞠躬作揖，下面是一個“土”，這正是剛才祖腦中，那念凝給出的劍聖四境。

第一境，耳，指聽聖言。何謂聖言？天潤萬物，有風雨綿綿聲；天罰萬物，有山崩地裂聲，這就是最早的聖言，泛指一切感官。肚子餓了會叫，會難受，尋歡作樂久了會耳鳴、會眼花；聽聽雨滴，聽聽絲竹，人又會安靜下來。人就是懂得這種語言，才得以生存。劍聖第一境，就是要聽天聖之言，古聖之言，脫離快意恩仇的劍俠，開始靜下來接收天象，參悟天道。

第二境，土，指行聖言。懂得了聖人聖言，還要付諸實踐，修身養性，講究慎獨，腳踏實地。那“土”就寓意腳踩大地，一個人再會走路，也要腳踏實地的走才行，不能趴著，也不可能飄著，何況聖言？劍聖第二境，就是要將自己的劍修之道符合天道，並貫徹到底，落到實處，出劍必聖。

第三境，口，言聖言。只有自己做到了，才有資格去說，說不是為了告訴別人自己是聖人，而是要分享聖人的極樂、境界和責任。劍聖第三境，為劍修甚至所有修真之人樹立榜樣，以身作則，用自己的作為去講述，順應天道，無為而為。

第四境，人，亦作刀。能做到上述三境者，是為聖人。劍聖第四境，清淨無為，逍遙極樂，以待天時。

呂白自查，知道自己已經有了劍術、劍訣、劍氣、劍靈，正處在那行聖言的第二境，土境。

這時，水潭早已平靜，洞中光華也已隱去，只留下了一個明亮的光點，呂白朝那光點望去，才發現這是條出口，正通洞外。

再看那水潭，依然透出光暈，呂白只覺體內真氣充盈，即興一起，飛身鑽入潭中，要到潭底看個明白，找人“道謝”。

到得潭中深處，呂白才發現，這也是一條洞穴，除了上面的一段仍是潭水，下面的卻是一種膠狀物，看來那潭水不過是積水。