席話也讓他頗為受用。但經過剛才那一出，曹丕已沒了出府遊玩的興致。隨即便向鈴蘭問道：“尊經閣是何地？”

“尊經閣乃吾家主上收藏書籍之所，就在侯府西側。”鈴蘭指著曹丕身後的一幢三層樓閣介紹道。

曹丕從入住天一閣的第一天起就注意到了那幢青色的樓閣。此刻聽鈴蘭說那是蔡吉的藏書閣，不禁萌生了興趣。想到鈴蘭是蔡吉的貼身侍女，地位近似侯府管家。以及剛才太史亨和郭奕的反應，曹丕自是不敢將其當做下人看待。而是客氣地向鈴蘭拱手道：“勞煩帶路。”

“兩位請。”鈴蘭微微一福，便領著曹丕與何晏徑直來到了尊經閣。

尊經閣僅從外觀上看有三層樓，實際上在其地下還修有三層地下室用以存放未經篩檢的書簡。漢末的戰亂令大量書籍毀於戰火。且不論漢帝在被董卓裹挾西遷時散落的皇家典籍。光是東漢鴻儒蔡邕家就有四千卷書散落遺失。

蔡邕的女兒是中國歷史上著名的才女蔡琰，蔡文姬。文姬博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律，卻不幸被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗異族異鄉異俗生活之苦。直到曹操一統北方。才將蔡文姬從匈奴贖回。在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬表示家中藏書雖已遺失。但自己還能背出四百篇。於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，為漢家文明的傳承做出了傑出貢獻。故歷史上歷來把“文姬歸漢”傳為美談。

眼下曹操尚未戰勝袁紹一統北方，文姬自然還沒有歸漢。其實蔡吉也曾試圖透過匈奴馬販王翰的關係找到蔡文姬，並將其贖回。可蔡文姬終究是匈奴左賢王的妻妾，且已在匈奴育有兩個王子。這種情況下贖回蔡文姬不止是錢財問題，而是政治問題。以蔡吉目前的政治影響力還無發向匈奴施壓放蔡文姬歸漢。

雖說蔡吉還不能迎回蔡文姬。但以她今時今日的地位與財力，收購各地流落的書卷卻並非難事。由於受後世考古觀念的影響，蔡吉不僅收購書籍。連鑄有銘文的器皿甚至明器也毫不避晦照單全收。所有這些書籍器皿被收購到龍口城之後，蔡吉會先將其分門別類存放。然後讓府中的門客將書卷連同器皿上的文字內容一一謄錄到紙張上編著成冊。往往一車的竹簡經過謄寫整理之後立馬就變成了幾本輕便的八開書。所以蔡吉收集的書卷雖多，可編成紙製書本之後，連一個樓面都沒擺滿。

曹丕與何晏雖不知曉蔡吉為拯救大漢文化所付出的心血，此時卻依舊被尊經閣內的景象驚得目瞪口呆。曹操身為東漢文豪，在其許都的司空府內自然藏有不少書卷。曹丕和何晏也沒少去借閱。可同尊經閣比起來卻簡直是小烏見大烏。

只見曹丕等人所處的二樓經閣內，一本本書冊如青磚一般整整齊齊地摞在由防蛀香木製成的書架上。每個書架上還嵌有一塊銅牌用以註明書架上的書籍類別。

何晏信步走到最近的一個書架前，伸出手小心翼翼地摸了摸架上一本《道德經》的封面，回頭向曹丕咋舌道：“皆是東萊紙。”

東萊紙是外界對東萊產綿紙的別稱。在許都一本書寫在東萊紙上的詩經是眾多世家貴族競相爭購的珍品。曹操在私下裡雖也讚歎紙書輕便。但正如美酒雖妙戰時依舊得禁酒一樣。曹操在公開場合不止一次嚴詞批判官宦貴族花重金買紙書的奢侈之舉。並且曹操還嚴禁官府使用昂貴的東萊紙。此刻放眼望去架子上竟都是珍貴的紙書。這可讓曹丕和何晏大開了眼界。

然而鈴蘭卻像是什麼都沒發生似的指著滿屋的書籍說道：“此間的書籍兩位公子可隨意借閱。”

“當下就可翻閱？”何晏拿起手邊的《道德經　》愛不釋手地問道。

鈴蘭點頭：“當然。只是不許帶出府。”

可正當何晏歡天喜