見,她都要旁聽

沒有人知道帝後之間是怎樣達成了這樣的協議?最初的原由是高宗為了消解皇后對宰臣的擔憂,抑或是為了表明自己絕對再不會與大臣謀劃不利妻兒之事的決心?總之,簾子是垂下來了,並終高宗之世再未捲起帝後共同臨朝聽政,這曠古未有的場面鬨動了天下,從此,高宗與武后被世人稱為&ot;二聖&ot;,&ot;二聖臨朝&ot;的時代開始了

據《資治通鑑》說,自&ot;二聖臨朝&ot;以後,&ot;天下大權,悉歸中宮,黜陟、生殺,決於其口,天子拱手而已&ot;事實果真如此嗎?

&ot;二聖臨朝&ot;的同時,樂彥瑋、孫處約進入了宰相圈這兩人都是與武后涇渭分明的人物,此二人後被姜恪,陸敦信取代事實上,姜陸二新相只能算是過度性質的人物,比如陸敦信,他這個右相只當了不到一年就因為年老體弱而自動請辭,取其而代之的,是&ot;大司憲兼檢校太子左中護&ot;劉仁軌名將劉仁軌是高宗一手提拔起來的,與首倡冊立武后的李義府更是生死冤家,雖然當武后成為&ot;武太后&ot;的時候,劉仁軌非常知趣,並有助於武后,但此時初入相的他無論如何也不可能被武后引為&ot;自己人&ot;——而就在劉仁軌拜相當年正月,因封禪泰山而大赦天下的詔令中,偏偏就刪掉了武后親信李義府的份兒……——這一切都明明白白地告訴世人後人:二聖臨朝也罷,皇后封禪也罷,都不過是代表著皇帝對皇后的極度寵愛,絕非皇帝將實權無原則地交予皇后

劉仁軌入相那年(麟德三年暨乾封元年,公元666)正月的封禪泰山,規模極為浩大,王公大臣內外命婦都一律隨駕,從駕文武儀仗數百里不絕,東自高麗,西盡波斯,各貢國朝會者也盡皆隨從而整場封禪的規格也別出心裁

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