鬼氣，如是再三，太宗方的返本還源。

而後太宗甦醒，卻是憶起了地府中所歷種種，記起自家離開時，那崔判官的囑咐。卻是傳旨大赦天下，又查獄中重犯。此時大唐國中，有正在被審或是將要被刑部絞斬之罪人，查有四百餘名呈上聖前。

太宗見此，卻是悉數放赦回家，令其拜辭父母兄弟，託產與親戚子侄，待得明年今日赴曹，仍領應得之罪。眾人犯見此，皆是謝恩而退。

而後太宗又下命，出恤孤榜文，又查宮中有老幼綵女共有三千餘人，便出旨盡數配軍。

自此，卻是舉國歡騰，共慶天子聖明，內外俱善。隨即太宗又命人寫出御榜，號令舉國之人日行一善，又召集賢人下地府敬獻瓜果，更是命得尉遲恭領著一庫金銀，上河南開封府訪看相良，償還善果。

而後李世民則在朝堂之上，與百官商議，出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上長安做會。

不到個把月時光，大唐國中大德高僧悉數齊聚長安。唐王聞此，卻是傳旨，著那太史丞傅奕選舉高僧，修建佛事。

太史丞傅奕乃是道門中人，精通儒學法家，卻是對佛門頗為不滿，聞得太宗旨意，當即入朝對著太宗進言道：“浮屠，西域之法，無君臣父子，以三途六道，愚弄**眾生，說什麼只要誠心誦佛，便能夠免以往之罪，為來世祈福，荒唐無比。”

“況且人之生老病死，本就是自然法則；是禍是福，皆是人自作自受。如今卻突然聽得，那世間種種，凡俗命運因果，皆由佛定。當真謬論！”

“況且我東土自五帝三王而來，從未有過佛法，君明臣忠，年祚長久。直至漢明帝時候方才迎此胡神，但其終究是西方蠻夷，自傳其教，實乃包藏禍心，不足為信。”

太宗聞言，卻是驚異，遂將此事公諸朝堂之上，下令群臣商議。

又有宰相蕭星，出列對著太宗上奏道：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄。佛，聖人也。非聖者無法，請置嚴刑。”

傅奕聞言，卻是與蕭星論辨，直言禮本於事親事君，而佛則背親出家，以匹夫之身抗天子，以繼體悖所親，蕭星不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。

蕭星聞言，卻是合掌笑道：“地獄之設，正為是人。”

當下裡，這二人卻是吵得不可開交，皆是無法說服對方，令得太宗哭笑不得。

太宗因此，又召見太僕卿張道源、中書令張士衡等人，詢問佛事營福，其應何如。

眾臣多為佛道兩門之人，知曉此乃天數，聞言皆對曰：“佛在清淨仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠，歷眾供養而無不顯；五祖投胎，達摩現象。自古以來，皆雲三教至尊而不可毀，不可廢。伏乞陛下聖鑑明裁。”

太宗聞言，卻是大喜過望，道：“卿之言合理。再有出言反對之人，以罪論處。”

而後遂著魏徵與蕭星、張道源等人，一同邀請諸高僧大德，選舉一名有大德行者作壇主，設建道場，眾人見此皆頓首謝恩而退。

從此以後，大唐律例卻是多出了一條：但有毀僧謗佛者，斷其臂。

次日，三位朝臣，聚眾僧，在那山川壇裡，逐一從頭查選，內中選得一名有德行的高僧。你道他是誰人？

卻見那高僧生的眉清目秀，佛根深種，膚色白皙，丹唇皓齒，一雙美眸祥和而寧靜，令人不覺親近莫名。雖是男兒身，但其一身皮囊卻是勝過無數絕色女子。

正是那在長安普濟寺當中出家的玄奘法師。這個人自幼為僧，出孃胎，就持齋受戒。他外公見是當朝一路總管殷開山，他父親陳光蕊，中狀元，官拜文淵殿大學士。

為人一心不愛榮華