確實聽父親陳良玉講過這麼一個故事，那是一九四四年，村裡死了一個年輕女子，不知怎的，在回來的時候，抬屍體的村民和那女子的母親抬著屍體，發瘋一樣跳進了江裡。一夜大雨之後，第二天，村裡有十一戶人家收到一種黃紙，據說是鬼發的請帖。有個名叫那仁義的殯葬師也收到了黃紙，他請來一個老道士，晚上把剩下的十戶人家招集在江邊。至於那天晚上發生了什麼，沒有一個人知道，第二天以後，除了那仁義以外，剩下的十戶人家都紛紛搬走了…

我心裡想，看樣子，陳木升所說的那仁義，就是晨星的祖父納蘭仁義了。

“大師，你怎麼知道這個傳說？”陳木升問。

“我來臨江村那天，聊起這裡的風土民情，聽村裡的一個老人講的。”師父沒告訴他實情。

“難道，我家院子裡挖出來的，就是跳進江裡的那三個人？”

師父說：“現在，我也不清楚。對了，村裡還有沒有當年和那仁義比較熟的人？”

陳木升想了想，說，那仁義生前很少跟村裡人接觸，此人壯年娶妻，遲遲未能生育，於是便領養了一個村裡的孤兒，取名那樹良。沒想，第二年，妻子便給他生了一個大胖小子，名叫那元英。據說，從那以後，那仁義夫婦對那樹良就漸漸冷淡了，必竟不是自己親生的。到了文革時期，剛上初中的那樹良，受紅色思想的薰陶，參加了紅衛兵，父子關係徹底決裂，甚至反目成仇，從那以後，那元英再也不認這個哥哥了，對人連提都不提他。而那樹良則改回了自己的本姓，取名陳樹良，搬回了村裡自家的老屋裡。到了八十年代，陳樹良利用從那仁義那裡學來的殯葬堪輿之術，做了殯葬師，由於好喝懶做，日子過的窮困潦倒，祖屋也塌了，住進了村東的破廟裡，此人今年也是年屆五十的人了…

我心裡想，晨星根本就不認識陳樹良，看樣子，此人和她家裡結怨很深，以至於她的父親連提都不肯提他。

“那仁義家的後人，後來怎樣了？”師父問。

“那仁義多年前就已經死了，差不多十年前，他的兒子那元英和兒媳也雙雙離世，只剩一個小女兒，據說被別人收養，帶走了…”

我鼻子一酸，想到晨星的身世，一顆心隱隱作痛。不知怎的，自打從老家回來以後，我和晨星之間似乎生分了許多。

陳木升繼續說道：“那仁義在文革時遭到過批鬥，從那以後，他家裡人便深居簡出，和村裡斷絕了來往。他的兒子那元英，據說生前在外頭做生意，具體做什麼生意，就不得而知了。至於那元英的女兒，甚至連名字都沒人知道。”

師父不住點頭，只是喝茶，沉默不語。

屋子裡十分寧靜，斜斜一縷陽光從視窗透進來，印在陳木升死灰一樣的臉上。

過了一會兒，陳木升忽然在大腿上猛的一拍，嚇得正在添茶的陳阿旺手一哆嗦，滾燙的茶水淋在了他的腿上。

陳木升卻好像沒有發覺，激動的說：“對了，我想起來了，我家這座宅子的宅基，就是那仁義給選的！”

陳木升說，文革初期，那仁義被列為頭號封建遺民，關進了村部裡，每天都被拉去批鬥。陳木升家裡建宅時，他的父親陳良玉告訴那仁義，只要他肯為自己選一處風水好的宅基，就答應把他給放了。陳良玉自認為那仁義一家的命運都掌握在自己手裡，諒他也不敢怎樣…

我冷笑道：“你父親自己都這麼迷信，竟然還去批鬥別人。”

陳木升恍若未聞，只是不停的擦著額頭上的汗水。

“大師，難道，那仁義是為了報復我父親，所以把宅基選在這裡的？”

“不好說，不過，即然棺材已經被挖了出來，處理了也就沒事了。”

“我那兒媳婦的屍體也不見了，會不會回來害我