在大牢中，其餘人等皆被放了回去，擇日動身去北邊。

蕭彧沒有急著處理雞鳴寺的普通僧眾與寺產，而是先出了一期《星火》報，尤其著重寫了雞鳴寺私通敵國，販賣糧食給正在與本國交戰的西戎一事。

這事引起了極大的震動，通敵可是重罪，尤其是雞鳴寺賣的還是安國而今也極為短缺的糧食。官府已經不止一次出面跟大戶購糧，用以賑濟災民，收效都十分有限，因此北邊的百姓還填不飽肚子。

然而這打著造福百姓普度眾生名號的雞鳴寺卻將私藏的糧食賣給敵國，這完全就是犯眾怒。報導一出，雞鳴寺名聲一落千丈，變成了人人喊打的過街老鼠。

朝廷便在這個契機下，沒收了雞鳴寺的寺產，驅逐解散了數以萬計的僧侶，只允許留下二百僧侶。

而且朝廷趁機頒布了新的佛法管理辦法，全國寺院，僧侶規模不得超過二百，寺產規模不得超出某個定額，任何人不得隨意自建寺院，必須要經過官府審批同意。

所有寺院，一旦香火收入超過某個限額，所得收入七成歸官府所有，兩成歸寺院所有，一成用以做慈善回饋社會。

這些公文一頒布，大家就都知道了蕭彧的態度，他是真的不待見佛教，至少是不容許它肆意擴大。

本來這個年蕭彧可以休息兩三天，結果從初一開始，他就在忙雞鳴寺的事，緊接著又開始整頓整個佛教，也是弄得精疲力竭。

直到正月十五，才勉強輕鬆一點。

正月十五上元節，民間有看花燈放河燈的習俗，這是道教與佛教習俗融合的節日，漸漸變得世俗化，為民間百姓所喜愛。

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