母親。屈原長詩《天問》為什麼會提出許多對宇宙天體、歷史、神話和人世方面的疑問？當他對政治前途和黑暗現實感到失望時，很自然地會產生一種對自然的返歸心態和求助願望。出於一種對現實的不滿和焦慮，推本極源，急切希望找到人在神秘的自然力面前的合適位置。

弗洛伊德的“快樂原則”說，論述了文明給人類帶來物質利益的同時，也給人類的精神帶來了極為沉重的壓抑，這是文明之一大缺憾。然而他所說的人類天生的追求快樂的原則，也正是建立在人和自然的諧合關係上。今天，人們在生活需求和文化思想方面湧動的“迴歸自然”潮流，不也是從更廣泛的意義上解釋了古代學家們對宇宙自然竭力盡智地探索的原因嗎？由此我們也可理解老子哲學裡尊崇自然，否決知識，追求“小國寡民”的政治生活，以及對“道”純樸本性和神秘的原始動力的渲染的歷史原因所在了。

春秋戰國時期，王權上移，陪裡執命，政治和社會關係均發生了急劇的變化。而當現實社會中的氏族制束縛著歷史的發展，舊有的“天命觀”和“天道觀”同樣也束縛著思想的發展。老子形而上學的“道”的提出，是從對自然史的認識上尋找否決“天命觀”“天道觀”的理論根據，因而具備了中國古代哲學史的革命性和合理。

第17章

顧懿和程鵬的事情南楓影是知道，當時南楓影在無意中窺視到顧懿在河邊洗澡，沒事情在那裡忽男忽女的變著身玩。南楓影當時差點笑噴了，甚至都忘記再去追趕自己好不容易等到的蛇妖。

顧懿當時玩得興起，絲毫沒有注意到一邊已經有了陌生人在偷窺，等到她發現的時候，南楓影兩個鼻孔前掛著兩條鮮紅的鼻血。這個時候顧懿才發現自己變成了女身，該大的地方大，該翹的地方翹，難怪南楓影會是這種死相。

顧懿眉頭一皺計上心來，光著身子走到南楓影的面前，抬腿就勾上了南楓影的腰，媚眼含情的看著南楓影，帶著催情般的聲音問南楓影是不是想要自己。那個時候的南楓影才大學畢業沒多久，對於男女之事知道的都不多，何況是女女之事。當下一個血氣上湧，就暈了過去。

那是正值冬季，天寒地凍的，雖然顧懿是狐狸精，但是也受不了這樣光著身子長時間的暴露在空氣之中，旋即脫下了南楓影身上的大衣裹在了自己的身上。原本被大衣遮住的魔鈴響在顧懿脫下南楓影的外套之後變大動起來，耀眼的光芒射的顧懿眼睛都睜不開。身體裡的精氣彷彿在光芒的照射下全部被抽走一般，顧懿大叫一聲，也昏了過去。

過了不知道多久，還是南楓影先醒過來，看著昏倒的顧懿，和發光的魔鈴響，顧懿大概知道了是怎麼回事。不知道是不是因為魔鈴響吸了太多顧懿的精氣的緣故，南楓影雖然剛剛昏倒，可是醒來卻無比的精神。她唸了口訣，讓魔鈴響收斂了光芒，找到了附近的一個山洞，把顧懿抱了進去。

顧懿被魔鈴響的光芒照射了之後，失了很多的元氣，整個人昏昏沉沉的，一直睡了很久才醒了過來。睜眼就看到了南楓影的那張臉，氣不打一處來，伸手就要給南楓影一掌，無奈元氣失的太多，一掌還沒發出來，整個人到又癱軟了下去。

南楓影見狀度了些真氣給她，顧懿的臉色才稍微的好看些。

南楓影和顧懿的第一次見面就是這樣的一個經過，後來的事情好像都不在兩個人的計劃之中。這次的無意相見之後，沒有傳說中的那種心心念念，因為纏繞南楓影和顧懿的事情太多，之後的再次相�