了蒼吾派的通訊法器以及巫家的身份命牌後，又結合著鍛天術中的煉器方法而研究出來的改良版通訊玉符。玉片集文字通訊、神識通訊、影像通訊三大功能於一身，甚至還能給對方傳圖片和非常短的影像片段。

這種通訊玉片剛一做出來，巫三長老就斷定，這東西以後絕對能賣斷貨。但在跟日神族大長老商量了一天一夜後，兩位一百來歲的老頭子最終還是決定，這種通訊玉片不能賣。最起碼是現在不能賣。

因為如今四界的形勢愈發地複雜了起來。佛子即將再次步入大乘期，血肉中蘊含著的功德之力即將達到頂峰，妖界、靈界和佛界那些壽數不多的大乘期修士們早就躁動難安，只等佛子渡過大乘雷劫便要再次伏擊佛子。

這種情形之下，能進行長距離、多功能和高質量通訊的通訊玉片，便不適合出現在眾人的眼前。四界動盪，修士躁動，可如今的日神族和巫家還承受不起四界修士的過度關注。

因此，在大長老和巫三長老的建議下，桑梓把通訊玉片的聯絡範圍限定在了日神族和巫家內部。日神族內部專用一個通訊網路，日神族和巫家之間進行聯絡則用另一套網路體系，兩邊互不幹擾。

此時，大長老便透過日神族專用的通訊網路，向桑梓傳送了影像通訊請求。

蒼吾派的煉器殿中，桑梓右手握著靈錘，一下又一下地敲打著鍛造臺上的黑魔金。

大長老的影像通訊請求發來以後，桑梓左手腕上的聯絡法器隨即震動了三下。桑梓右手動作不停，同時將神識沉入了聯絡法器正中心的通訊玉片裡，透過了大長老的影像通訊請求。

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