的命令，再自己開辦學校，也難免讓人非議。

出於對范進的信任以及瞭解，張居正並不認為范進要自己開辦的是真正願意的學校，因此也就沒急著否定，而是看著范進問道：“退思，你說的學校是要教授什麼？難不成要老夫教他們經義？這些人如今都是朝廷命官，你覺得他們還能踏下心去讀經史麼？就算他們能夠安下心來學，老夫也不耐煩教！”

“這自然不是教授經史子集的學校，也不該由老泰山來教。他們何等樣人，有什麼資格在泰山面前聆訊？小婿想來這所學校教授的內容，是教他們如何做官，如何做事。本來這些是他們自己該會的東西，但是這些人太笨了，沒人教就學不會，沒辦法只好從頭開始教授。就像老泰山賞賜的那本手札一樣。”

“當今天下夠資格看那份手札的人不會超過十個，那些人沒有資格。他們做官，就應該有拿俸祿的本事，如果這都要人教，就別坐在這個位置上。總不能去手把手教他們該怎麼施政牧民，咱們是朝廷，又不是蒙學。”

“老泰山見教的是，按說既然做了官，就該有對應的能力。能者上劣者裁汰，不合格者就摘了他的紗帽。可道理只是道理，大家總得順應現實。有人有忠心沒才幹，有人才幹足以勝任，但是忠心又不足。固然可以摘去他們的烏紗，可是換上來的人也未必好到哪裡去。沒辦法，我們只能自己動手教她們做官，告訴他們老泰山要什麼，以及他們該怎麼幹。如果肯聽的，就給個前程，不肯聽的，那就只好打發他們走路。所以小婿的想法是，以小婿治理上元的心得為書目，小婿自為講官先給幾個官職不高才具有限但足夠忠心的人來講。再找一些人很聰明，卻不聽話的人，教他們一些做人的道理。以後就以這些人為教授，再去教其他人，所有的官員必須要在老泰山這裡受訓考核合格，才能派出去任官，否則就別想等到好缺分。”

范進想出來的方式，說白了就是後世的x校。短時間的培訓，不可能真的提升才具。但是大明朝的官員本來就不缺乏才幹，更多的時候，他們只是懶得為老百姓出頭，不想認真做事，只想要敷衍公務得過且過。范進不認為自己在上元的行政手段真的無人能及，或許被培訓者可以想出比自己更好的方法。搞這個培訓的目的，是讓他們搞明白風向：張相爺是要你們幹活，但是目的是要讓大明天下太平，不是讓你們下去搞事。誰如果搞新法搞到天怒人怨民心鼎沸的地步，那就是新法的敵人，張相爺就先饒不了你。

以往類似的話張居正也會安排人去說，可是沒有例項在那，這話說了也沒人聽。大多數人的反應就是：又讓馬兒跑又讓馬兒不吃草這活沒法幹，不是我們不願意幹，而是實在幹不了。而且不是自己幹不了，是所有人都幹不了。現在有上元這個例子在，這種話就沒法說。范進的手段不算出奇，說到底就是能放得下身段，能夠把百姓當一回事而已。

范進相信，這種事不需要非說在明處，只要把意思點到了，那些官員自然就會明白，自己到了地方上該怎麼辦事。這幫阿諛張居正的人自身品行未必好，但是他們絕對是逢迎上意的高手，在原本歷史時空裡，他們為了迎合張居正清丈土地，擴大稅基的需求，能把墳地荒田當成良田丈量進去。現在告訴他們考評標準就是能不能保證地方不亂，百姓不罵娘，他們自然也會挖空心思去討老百姓歡喜。

至於那些忠誠不足，不能託付大事的，比起這些有德無才�