幽明界的通道，還說什么他本是幽明界的仙人，現在不過是淪落在這人間界，因此想回去而已。

武藏相信世上有鬼神，畢竟他的特異功能本身便不是普通的存在，因此有鬼神自然可信，但他對鬼一所說的自己本是神仙這些話卻很是不屑。

神仙，那是什么？那是凌駕於人類的存在，在武藏看來，即使最弱小的神仙也會比最強大的人類要厲害，如果鬼一真是神仙還會與自己合作？不直接殺了自己然後用武力脅迫手下那些科學家幫他開啟空間大門？

不過雖然這樣想，武藏還是讓手下科學家先研究如何用紅雲的能力開啟兩界之間的大門，他也很想知道那邊是什么樣子的呢！至於統一世界則根本不急，要統一世界起碼也要先解決掉巫馬空這小子吧？在這之前正好先看下這幽明界是什么樣子的，最好能再找幾個幽明界的生物來試試現代的高科技武器，如果能造成傷害的話，武藏還真想靠手下這幫人順便把幽明界也給統一了呢！

第三十三章　日本和尚的瀟灑生活

大約100年前，日本佛教進行了大改革，結果是使和尚返回人間過普通生活，作為社會分工的一種。

想當和尚不是再像以前那樣找個廟門認個師父，把頭髮刮成燈泡一般就可以了。而是必須先進入佛學院學習，因此現在日本的和尚學歷都很高，本科學歷者大有人在，甚至都有碩士學位的和尚。

可是為什么這么高學歷的人還要去當和尚呢？

原來，日本的和尚與其它國家的和尚並不相同。

提起和尚，人們傳統概念中總是想起剃著光頭、身穿袈裟，不食人間煙火的形象。然而，日本的和尚卻有所不同，在修行之外可以不剃頭，也可以不穿袈裟。不僅如此，根據宗派的不同，一部分日本和尚還可以盡情喝酒、敞開吃肉，甚至可以結婚生子，並把自己的寺廟傳給後代。自可謂是“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”

當然，在剛從佛學院畢業後和尚是需要修行個一到兩年的，在修行期間和尚是必須恪守戒規的。

因此，在日本寺廟中經常見到布衣素食的和尚，但在外面街道上，除了做法事除外，基本很難見到有這樣的和尚。

由於和尚的稅很少，而日本人又信奉佛教，和尚可謂很是有錢，出行時不僅穿西服打領帶，開著賓士、寶馬的也大有人在。

正是因為如此，當巫馬空看到面前這個和尚時才覺得有些奇怪，這個和尚胖嘟嘟地，身穿粗布麻衣，個頭不是很高，約莫一米六五左右，即使不說話臉上也一直帶有笑容，像極了神話中的笑臉彌勒佛。

他與巫馬空三人相對而行，見到巫馬空等人經過，雙手合十道：“阿彌陀佛，三位施主好！貧僧有禮了！”

巫馬空對於這種在物慾橫流的社會中還能堅持清修的和尚很是佩服，於是連忙回禮道：“大師好，在下有禮了，不知該如何稱呼？”

聽巫馬空如此有禮貌，那和尚更是高興了，眼睛都眯成了一條縫，他說道：“貧僧乃是苦修僧，法號清心，當日恩師起此法號便是讓我清心寡慾，只有這樣才能修成正果，可惜貧僧總也做不到，唉……”說到這自稱為清心的和尚重重的嘆了口氣，帶出無限惆悵來。

聽到這等謙遜的話，巫馬空對清心和尚更是欽佩，只是一時間竟不知該如何說才好，只得安慰道：“大師不必嘆息，自古看破紅塵者又能有幾何！而且看大師這樣子若還不是清心寡慾的話，那在下便真不知道要什么樣子才是清心寡慾了！”

清心和尚無奈地搖了搖頭道：“施主與佛有緣，但限於年齡，看事卻總是從表面去看！食酒肉者非心中無佛，而粗茶淡飯者亦非誠心向佛者！”嘆了下他又說道，“貧僧雖對物慾已無所求了，但精神上仍有慾念！”

趁和尚說