十六詫異不已，理所應當道：“打仗會死人啊，會眾兄弟不得訓練喪葬隊、多籌備幾支隊伍，到時陣亡的被殘疾的送回來，有錢的安葬能掙點錢，沒錢的安葬就當做好事，準備些兄弟陪痛失愛子的老人說話，照顧殘疾老兵，拓一下會眾兄弟。”

就這一句話，讓劉承宗對王自用的三劫會執行方式就有了充足瞭解，他們對會眾來者不拒，準確找到貧窮人的需求並給予滿足，用最低的成本收穫人們的認同。

這引起劉承宗很大的危機感，但危機的來源不是王自用，而是這種說是白蓮教或什麼教的會道門，永遠都無法禁絕。

只要蛋殼有縫隙，就會引來蒼蠅。

劉承宗覺得自己必須對這種執行方式多加了解，便問道：“你們是怎麼讓軍官加入的？”

十六笑眯眯地伴著手指頭道：“一個小旗十個軍，跑仨剩七個，旗軍都苦，有一個入會做兄弟，就有四五個甚至七個都做兄弟。”

“一個小旗官手下七個旗軍都做了兄弟，他還能不做兄弟？”

十六滿是孩子氣的語氣，卻讓劉承宗腦海中出現非常恐怖的情形，彷彿瘟疫在甘肅大地上蔓延開來。

劉承宗嘆了口氣：“那你們是如何掌握權力，不讓別的首領奪權？”

十六楞了一下，似乎從來沒考慮過這件事，想了很久才疑惑道：“起事前不需要防著別人，起事後也不需要防著別人了。”

“怎麼說？”

“起事前只有我們有所有判官土地郎頭先鋒的名錄，都害怕為朝廷所知，朝廷知道就都得起事。”

十六說罷，又看著劉承宗笑道：“起事之後，誰打得過甘肅邊軍，還不是要往元帥府跑，也不需要防著別人，沒我倆進不來。”

這他媽的。

劉承宗搖頭苦笑，合著自己也是王自用掌權的工具。

“行了，既然回來了就在俱爾灣好好玩玩，過完年再去甘肅，反正那邊也沒什麼急事。”劉承宗想著，便道：“等過完年回去，我還有件事讓你問王自用。”

儘管王自用的三劫會看上去破壞力很強，但他們還是隻有破壞力，很難對正常政權形成威脅，哪怕元帥府也不算正常政權，至少比朝廷在甘肅的組織力度強些，有人在俱爾灣幹這個，恐怕活動不了兩天就被剿滅了。

俱爾灣哪有無關人等到處亂跑，人人都得領糧吃，別說是無生老母座下弟子想幫人上墳，就算玉皇大帝來了也得按個閒雜人等，給劉承宗這老老實實三天餓九頓。

所以這三劫會暫時對元帥府這種低階政體毫無威脅，反而是朝廷在甘肅這種高階設計、基層崩壞的行政區劃有很大的威脅。

既然沒威脅就得用，劉承宗打算等十六回去，讓他跟王自用聊聊私鹽販子的事，元帥府的高質量精鹽用不完，甘肅的人口比河湟谷地要多，只要價格比官鹽低一點，傾銷過去有利可圖。

他打算施行的均糧買賦，需要大量錢財，即使盡取河湟谷地，將之封閉後推行自己的獅子票，也需要大量儲備金以防擠兌，他手裡現存銀兩即便算上銀器，也不足五十萬兩。

即使算上攻取河湟的收穫，恐怕也就百萬兩上下。

他們的鹽，要換成財貨才行。

不過跟十六一番交談，確實很大地拓展了劉承宗的思路，將來他在河湟谷地實行的鄉都集體制度，也要注意對孤寡等邊緣人的照顧。

一方面要讓百姓耕者有其田，劃分一片土地把部分作為私田、部分作為共有田地。

另一方面也要避免農民分地後再度失地，而且還要把農民牧民攥成一股繩，以此對抗單人小農無法承受的風險。

每個鄉都都應該有自己的社學、社醫、水利，而元帥府也應該有一個部門，下屬機構專門負責挑