無為而治。

比如說一個很好的女性，有一天她經不住###跟別人上了床，事後後悔了，想自殺。使她痛苦的並不是那個性關係，而是她的評價和內心沒有更通融的東西。但我們看到另一些女性，她們無所謂，甚至很開心，認為在生命中找到了一個朋友，覺得生命更豐富。我們要分析的是她為什麼難受和想自殺。要找到她的核心理念，然後處理這個理念，圍繞這個理念向她提問題，讓她的眼睛開啟，看到更多不一樣的東西、更多的可行性。我們不去告訴她怎麼解決，但我們的討論可以給她提供這樣的可行性，輕鬆的、幽默的，慢慢地，她內心的結就開啟了。是她自己開啟的，我們只是提示。比如說你有沒有外國的朋友？同樣事情發生在你外國朋友身上，她會怎麼樣？她可能會高興，因為她經常想去看帥哥，希望有邂逅。我說，那你怎麼理解她呢？對於我們來講，這應該很痛苦啊，因為這就不傳統了。她就說：那是西方文化嘛，西方文化認為身體是自己的，婚姻只是生命的一部分。那我就順著說：那婚姻是你的，但你不是婚姻的，是不是？在國外就是這個意思，我們就跳開再談別的。她把這個觀念講出來，對她本身就是一個治療。但我不能講，我要講就不對了。因為心理醫生是不能提供任何資訊的。但我會從她內心找到能使她心裡變軟的東西，這樣就達到了心理治療。這就是無形嘛。txt電子書分享平臺

李子勳論道中國運勢：水開了是亂的，但能量很大（4）

“如果你瘋，我比你更瘋”

封新城：這次評選知道分子，你是我提名的，我開玩笑說，還有比知道人心更大的知道嗎？不過，你覺得人的內心真的是可以知道的嗎？

李子勳：應該是不可以知道的。為什麼？我們可以交流的言語很少。我們都太相信言語了，其實人是兩個系統，兩個系統的資訊達成是不能交流的。我讓一個女孩站起來，讓其他同學描述她，希望達到不看她就能在心裡投射她。沒有一個人可以做到。實際上，每個人描述的都是自己的反映，這個反映受到他的經驗的影響。也許姜文看到她就不會覺得漂亮，而只會覺得自己的太太漂亮。其實我們在描述一件事情的時候，描述的是自己內心的影子，而不是那件事，那件事只給了我們一個刺激。言語沒辦法交流。

比如說一個象徵溫暖的擁抱，但擁抱你的人不一定是這樣想的。心理學有一個雙向束縛的案例：一個母親很冷漠，但又很理性，她覺得應該擁抱孩子，這是禮貌；但她的擁抱是很冷的，會給孩子很衝突的感覺。孩子迎上去，但媽媽的身體是硬的，孩子會退回來，覺得媽媽不願意抱；但媽媽會說，擁抱媽媽還害羞啊？這時候孩子就是衝突，不知道抱還是不抱。這叫雙重束縛。所以，很多時候，交流就是猜測與誤解，心與心的交流就是在誤解中進行的。有一個說法是：什麼是交流？就是對誤解的誤解，一直延續下去。當然，人類的交流有時還是有效的，人類在交流時會形成一個模式。比如說我們使用一個詞彙，這個詞彙會有約定俗成的意義，比如說幸福感，一個沒飯吃的人拿到一個烤白薯就很幸福了。幸福感就是不確定的。精神分析就是不斷地分析當時的言語。

封新城：有一個我好奇的問題，就是你作為心理專家，你面對的諮詢者，是一個呢，還是太多個了？

李子勳：當然是多個了，每一個都不一樣。

封新城：你永遠都會對他們有興趣嗎？

李子勳：怎麼說呢？只能算是好奇。我們並不能決定這個當事人會不會有改變。一個當事人有沒有改變，朝何處改變，不是由醫生來決定的，也不是由心理學理論來決定的，而是由當事人來決定的。因為任何當事人的生活，不管她和你說什麼，你也不知道她老公是誰、幹什麼的，是真的這樣還是不是這樣；你也