經霍牧，順便就把老弱病殘留在了這裡休養，經過幾百年的更迭，又中斷了日常的聯絡，這些人後來就成了一個單獨的族群。更叫郭明達驚訝的是，那委婉動聽的笛聲，竟出自敖登之口，那是一種古老的口笛樂器，屬圖瓦人獨有，名叫“楚嗚兒”，它是用葦管制做而成，約長四五十公分。郭明達總在想，這東西該不會就是古詩裡常常提起的羌笛吧。

“您就沒想過回老家嗎？”

“想過，咋沒想過，落葉歸根嘛。你說也怪了，回去沒幾天，這心裡頭就跟貓抓似的，渾身上下都不得勁。可一回到霍牧，覺也睡得踏實了，氣也順了，琢磨來琢磨去，我琢磨出個理兒，都說一方水土養一方人，我呀！說到底是離不開霍牧。像我這種經歷的人，眼下恐怕躲到耗子洞裡，也是在劫難逃。這一點你比我清楚。給你說句實話，我是隨時等著造反派們來專政呢。不是說天網恢恢，疏而不漏嘛。可為啥事到如今我卻毫髮未損呢？”

“感同身受呀，梁爺。”

“人們都說霍牧這地方有胡大保佑，就像孫悟空給唐僧畫那個一個圈圈一樣，任你什麼妖魔鬼怪，都休想進來禍害人。”

“您說的我信。”

見天色不早，梁爺站起來說：“馬瘦了毛長，人老了話多。敖登見不著我，又該滿世界找了。”

話音未落，就聽外面傳來一陣笛聲。

梁爺嘿嘿一笑：“說曹操曹操就到。這罐子裡頭是黑蜂的蜜，昨天剛從蜂場帶來的，你這會兒有傷在身，正好用得著。”

正說著，一個滿是塵土的腦袋從門縫裡伸進來，一眼瞅見坐在那裡的梁爺，皴得黑紅黑紅的臉上立刻綻開了花。他輕手輕腳地走過來，爬在爺爺背上，像一隻乖乖貓，。

“來，過來，敖登。”郭明達抓幾粒水果糖遞過去，小傢伙望著爺爺沒趕伸手。

“拿著吧，郭叔叔又不是外人。”得到爺爺的允許，敖登立刻撐開了衣兜。

梁爺一捋鬍子，失聲笑道：“小兔崽子，你還真不拿自己當外人呀。”

小傢伙憨態可掬的樣子，叫郭明達忍不住上去親了一口，說：“這些好吃的，統統都給你，不過你得給叔叔唱一首歌。”　敖登忸怩不語。

“我們給你吹一段總可以吧？”梁爺出來解圍。

“好，好。”郭明達拍起了巴掌。

敖登也不言語，他背過身去，將楚嗚兒的一端銜在嘴角，鼓起雙腮，稍一用力，那美妙而略嫌低沉的曲調，就從木屋的每一個縫隙裡滲透出去，嫋嫋地飄向草原深處。　。　想看書來

第二章（9）

“喝！喝！求本事沒有，一天到頭你就知道個喝。眼瞅著就該收麥子了，大年三十拍著胸脯撂下的話，這都過去多長時間了，你一個大男人，咋就把自己的話全當屁放了呢……”一身肥膘的水蓮越說越來氣，索性扭著肥墩墩的屁股走到炕邊，兩手扳住矮桌的一角，用力往上一掀，炕桌立時就四腳朝天，碗碟裡的湯湯水水立時灑了一鋪。

與女主人體格相差無幾的花貓，見大勢不好，偷偷從被摞上跳下來，沿著牆角溜下了炕。

水蓮的男人像一尊石佛，盤腿端端坐在土炕上，婆姨幾乎要把房頂掀翻了，他卻連眼皮都不抬一下，就好像啥事都沒發生一樣。

男人姓石名寶，小名叫尕娃子，人們叫他的小名叫順了嘴，反倒忘了他的大名。尕娃子今年三十有二，是駱駝灣生產大隊的大隊長，大隊下面還有三個小隊。駱駝灣有近二百戶人家，這些農戶全來自五湖四海，人數雖不多，卻幾乎涵蓋了內地所有省份。尕娃子一家算是這裡的老戶家了，從爺爺那輩子算起，他們在霍牧已是四代人了。

尕娃子的祖籍在山西太原，據傳在滿清光緒年間，西北五省遭遇了百年不遇的旱