本身就是蒙古部落，而非突厥種裔，因此乃蠻所使用的當然是古代蒙古語，而以回鶻文字做為記錄之用。

在這三種說法之中，第一種有文獻佐證，而後兩種則尚停留於推測與探研的層次，距離具體可靠的論據尚有待進一步研究與考證之中。

關於回鶻文字的特點，一般來說是一種拼音文字。書寫之時，母音字母與子音字母的結合相當緊湊，筆畫連貫，一氣呵成。其最小書寫單位為詞，書寫方式為從上到下的豎向列序，行序則是從左至右。基本與現代蒙文類似。

從蒙古語言文字的變化之中，我們可以看到，這個民族雖然限於地理環境而於第一個千年內發展緩慢，但是當成吉思汗時代走向強大後，並不拒絕吸收外來的先進文化，並融會貫通，以為己用，保持並提升了自己的文明程度。故而，言其野蠻是一種教師爺式的不負責任的說法，對正確認識民族史和民族文化毫無裨益，宜批駁之、杜絕之。

二（2）

更新時間:2005-7-23 10:27:00

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（3）畏兀兒文體與巴思巴文體之文獻

在成吉思汗命令創立畏兀兒文體的65年之後（即紀元1269年），他的孫子元世祖忽必烈命令來自西藏高僧巴思巴創造了一種新文字，也就是傳名後世的巴思巴蒙古文，或稱蒙古新字。不久，又下旨嚴令稱&ldo;國字&rdo;、&ldo;譯寫一切文字&rdo;。自此，畏兀兒文字不再是元朝的官方文字。但是，這種文字卻並未失去其自身的活力，繼續在元朝民間和四大汗國內流傳使用著。從道布編纂的《回鶻式蒙古文文獻彙編》（民族出版社，1983）之中，我們還是可以看到許多現存的該文字文獻。現列舉若干於下：

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