神很是唏噓。

少林寺的藏經閣實在是個能人輩出的地方，比如眼前的覺遠，神功蓋世，新五絕卻從來沒聽說過他的名字。比如天龍八部裡，就在人們以為蕭遠山和慕容博牛逼得不行的時候，一個名不見經傳的掃地老僧，分分鐘就把兩大高手給收服了。

覺遠見禮已畢，合十向瀟湘子和尹克西道：“小僧監管藏經閣，閣中片紙之失，小僧須領罪責，兩位借去的經書便請賜還，實感大德。”

楊過一聽，已知瀟湘子和尹克西在少林寺藏經閣盜竊了甚麼經書，因而覺遠窮追不捨，但見他對這兩個盜賊如此彬彬有禮，倒是頗出意料之外。

尹克西笑嘻嘻的道：“大師此言差矣。我兩人遭逢不幸，得蒙大師施恩收留，圖報尚自不及，怎會向大師借了甚麼經書不還，致勞跋涉追索？再說，我二人並非佛門弟子，借佛經又有何用？”

尹克西是珠寶商出身，口齒伶俐，這番話粗聽之下言之成理。但楊過等素知他和瀟湘子並非善良之輩，而他們所盜經書自也不會是尋常佛經，必是少林派的拳經劍譜。若依楊過的心性，只須縱身向前，一掌一個打倒，在他們身上搜出經書，立時了事，又何必多費唇舌？

但覺遠是個儒雅之士，卻向眾人說道：“小僧且說此事經過，請各位評一評這個道理。”

郭襄忍不住說道：“大和尚，這兩個人躲在這裡鬼鬼祟祟的商量，說要殺人佔寺，好讓你尋他不著。若不是作賊心虛，何以會起此噁心？”

覺遠向瀟、尹二人道：“罪過罪過，兩位居士起此孽心，須得及早清心懺悔。”

眾人見他說話行事都有點迂腐騰騰，似乎全然不明世務，跟這兩個惡徒竟來說甚麼清心懺悔，都不禁暗自好笑。

尹克西見覺遠並不動武，卻要和自己評理，登時多了三分指望，說道：“大家原該講理啊！”

覺遠點頭道：“眾位，那日小僧在藏經閣上翻閱經書，聽得後山有叫喊毆鬥之聲，又有人大叫救命。小僧出去一看，只見這兩位居士躺在地上，被四個蒙古武官打得奄奄一息。小僧心下不忍，上前勸開四位官員，見兩位居士身上受傷，於是扶他們進閣休息。請問兩位，小僧此言非虛罷？”

尹克西道：“不錯，原來是這樣，因此我們對大師救命之恩感激不盡。”

楊過哼了一聲，說道：“以你兩位的功夫，別說四名蒙古武士，便是四十名、四百名，又怎能將你們打倒？君子可欺以方，覺遠大師這番可上了你們的大當啦。”

覺遠又道：“他們兩位養了一天傷，說道躺在床上無聊，向小僧借閱經書。小僧心想****廣道，原是美事難得這兩位居士生具慧根，親近佛法，於是借了幾部經書給他們看，那知道有一天晚上，這兩位乘著小僧坐禪入定之際，卻將小徒君寶正在誦讀的四卷《楞伽經》拿了去。不告而取，未免稍違君子之道，便請二位賜還。”

一燈大師佛學精湛，朱子柳隨侍師父日久，讀過的佛經也自不少，聽了他這番言語，均想：“這兩人從少林寺中盜了經書出來，我只道定是拳經劍譜的武學之書，豈知竟是四卷《楞伽經》。這《楞伽經》雖是達摩祖師東來所傳，但經中所記，乃如來佛在楞伽島上說法的要旨，明心見性，宣說大乘佛法，和武功全無干系，這兩名惡徒盜去作甚？再說，《楞伽經》流佈天下，所在都有，並非不傳秘籍，這覺遠又何以如此緊追不捨，想來其中定有別情。”

只聽覺遠說道：“這四卷《楞伽經》，乃是達摩祖師東渡時所攜的原書，以天竺文字書寫，兩位居士只恐難識，但於我少林寺卻是世傳之寶。”眾人這才恍然：“原來勢達摩祖師從天竺攜來的原書，那自是非同小可。”

尹克西笑嘻嘻的道：“我二人不識天竺文字，怎會借閱此般經書？雖說這是寶