復兩更的。而且身體狀態和精神狀態都不太好，只能對大家說抱歉了。

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第九十三章　千年回溯，方知我是我

大夢幾千秋，不知今夕是何年。

墨非在進階金丹境之際，異象陡生，化作紋身的墨蓮圖突然放射出瑩瑩白色毫光，把墨非重疊重疊的包裹在其中，形成了一個白色的光繭。在這白色的毫光中，一幅似有似無，似真似幻的山水畫卷從墨非身上緩緩漂浮而出，隱隱約約彷彿隔了無數的時空，飄渺而朦朧，給人以一種極不真切的感覺。

在墨非成功結丹的一瞬間，整幅畫卷幻化成了雲霧一般的幻影，融入了墨非丹田處剛剛成型的金丹中。一滴泛著金色毫光的胭紅的血珠驀然從墨蓮圖中飛出，消失在墨非的眉間，融入了泥丸紫府後，轟然炸開，化作了萬千場景，演繹了一場人世悲歌，墨非彷彿做了一個千年之久的大夢。

李唐盛世，國泰民豐，長安古城，一片繁華之景。城中有名的詩禮之家杜府的小公子十一郎杜禎，被道家茅山派宗主司馬承禎看中，收為弟子，此則訊息方始傳出，便在長安城中引起了不小的轟動。

司馬承禎之名，舉世皆聞。幼年師事嵩山道士潘師正，得受上清道法和符咒之術，大成後隱於天台山，世稱道隱真人，自號天台白雲子，傳言已臻至地仙道果，乃是一個有道高真。此番來到長安城，卻是當今太后病重，藥石無效，當今天子在欽天監的建議下，派使臣於天台山上請來了這位真人。司馬先生不愧是道門高人，醫到病除，使得天子龍顏大悅。

這麼一位活神仙收杜府小公子為徒，不知羨煞了多少王孫貴胄。杜禎自幼便敬仰司馬先生，如今入得真人門下，心中甚是喜悅。

天台山為道家仙山福地，自古便為有道之士隱居之所。大名鼎鼎的青蓮劍仙李太白便隱於此，並作下“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天台去。碧玉連環八面山，山中亦有行路人”的佳句來讚譽此山。

杜禎在道隱真人處學得性命雙修之道。道家修煉，講究形神俱妙，性者神也，命者氣也。性若見命，如禽得風，飄飄輕舉，省力易成。有性，便有命；有命，便有性。性命原不可分。但以其在天，則謂之命；在人，則謂之性。性命實非有兩。況性無命不立，命無性不存，而性命之理，又渾然合一者哉。

呂純陽祖師有偈曰：只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。達命宗，迷祖性，恰似鑑容無寶鏡。壽同天地一愚夫，權握家財無主柄。性命雙修玄又玄，海底洪波駕法船。生擒活捉蛟龍首，始知匠手不虛傳。

由此，可以窺見仙道修煉之玄妙。

天台山玉霄觀中，桃花開了又落，落了又開，轉眼之間，杜禎隨司馬承禎入山修道已有十年之久，終於成就了金丹道果。道經有云：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。修成金丹，便得無量壽元，自此仙凡有別。杜禎心下歡喜，依舊每日用功不輟。

這一日，杜禎正在房內煉氣，忽有真人座下青柳童子來報真人有請。道隱真人座下有兩大童子，一為青柳，乃是天台山中千年柳樹化形，一為碧桃，亦是山中萬載蟠桃。此二人得道隱真人點化，方才化為人身，化形後，便投到玉霄觀，做了童子，以報真人點化之恩。

杜禎聽得老師傳喚，連忙整理衣冠，來到真人丹房之內。此時道隱真人正與青蓮劍仙盤坐於蒲團之上，二人雙眉緊鎖，卻是滿面的愁容。杜禎心中疑惑，老師與青蓮道人俱是當今有數的大神通之士，不知是何事讓二位真人如此為難。

正在胡思亂想之際，但聽道隱真人道：“杜禎，你入得我門下已經十餘載。已然修得金丹，卻是難得。今日為師和你青蓮師叔與你所言，乃