。”

“我並不是說，要撇棄以前的意象，而是要適當運用，做到與現代結合，我們的認識度在進步，文字當然也應該與時俱進，古代人在時代和資訊侷限的情況下仍然寫出流傳千古的詩歌，我們為什麼不能。

與舊體詩相比，新詩雖然在語言表達上比舊體詩淺顯，在表現形式上比舊體詩自由；但作品意象的模糊性，重疊、交叉、群體等，表現手法的新穎性，象徵、隱語、暗示等，修辭方法的變異性，隱喻、移就，通感等，都給閱讀鑑賞帶來了較大的困難。這說明什麼，這就說明我們文字不通俗，因而脫離了一般讀者，令詩歌成為小圈子的寵物。

眾所周知，新詩的創作講究含蓄、凝練。作者的抒情往往不是情感的直接傾瀉，也不是思想的直接灌輸，而是言在此而意在彼，寫景則借景抒情，詠物則託物言志。這裡的所寫之“景”，所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美融合，即為“意象”。它既是現實生活的寫照，又是作者審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的偉大就在於他能創造一個或一群新奇的“意象”來含蓄地抒自己的情感。而我們現在的意象變成了封閉式的，誰還會看？

所以，我認識我們的意象文字，在接近生活，接近土地，透過情感，抵達內心的過程中，應該融入我們現實中普遍的語言和事物，例如桌子，椅子，板凳，例如米飯，藥品，水果，再例如市，公交車，售貨員等等。這些人和物都是和我們的生活息息相關，離不開的。而往往我們的寫作者，會因為追求美感，而懈怠這些似乎影響美感，或者太過通俗的事物。其實不是這樣，如果我們的寫作群體裡，多多融入了這些事物，形成一個潮流，這樣才會貼近大眾，讓閱讀者覺得親切，這樣我們的詩歌才會有更多的人，走出小圈子，達到曾經的鼎盛。

有些人抱怨受了現實條件和傳媒的影響及衝擊，新詩歌才得不到展，其實這只是自我圓說罷了。上面是一些書本上的資料，及我個人的認識。新詩怎麼才能有活力，我個人是這麼認為的。”文風說完，坐了下來。

貴族學校的c班是自選專業，而這一科古典詩詞和古典音樂是最重要的。因此報名這兩個專業的多是一些愛好寫作，或者音樂的人，多有些見解。除了一部分別有目的的男生，他們是為了有機會能接近趙若寒，和別的美女才報名這個班的。文風講完了，眾人一時還醒不過神兒，這次，連旁邊的趙若寒都凝住了神兒，他們一個個都在回味和思考文風的話，也許文風的話帶給了他們太大的震撼，和衝擊。

過了好一會兒，教室裡的人才回過神來，他們看向文風的目光多了欽佩和敬意。文風身邊的趙若寒也是一樣的表情，她看著文風的模樣，漸漸地有些痴了。“啪，啪，啪！”就聽教室裡響起了鼓掌聲，率先鼓掌的正是戴著眼睛的方浩然。他看著文風，目光裡不單是欣賞，更有深深的信服。

只見方浩然走到文風面前，伸出了手，興奮地說道：“文風同學，你講得太好了，謝謝你，你的話叫我受益頗深，我想我的文字也會因此得到質的飛躍。”文風站起來，伸出了手，和他握了握。

“已經有什麼事兒儘管找我，這是我的名片。”方浩然興奮地完全失態了，掏出自己的名片，遞了過去。文風接過，穿進兜裡，也沒有在意。

“方老師，我有個建議？”趙若寒突然說了句。

“恩，你說。”現在的方浩然心情大好。

“能不能叫文風同學當場作新詩，就像他話裡最後說的那種。不過，為了提到難度，我建議他作一愛情詩，您看怎樣？”趙若寒的眼裡閃過一道狡黠。

“好，好！”“好！”還沒等方浩然說話，教室裡的學生們就嚷起來，男生女生