眾多，他們的武器有多麼厲害，我們都能夠獲得最後的勝利，因為我們是主的忠實信徒，在主的光輝指引下，無論多麼強大的對手，我們都可以取得勝利。”

“對！”查孔也馬上隨聲附和，“無論異教徒有多麼強大，那怕是戰鬥到最後一刻，只剩下最後一個人，西班牙軍人都絕不能退縮一步，但我堅信，最後的勝利，一定是屬於我們西班牙軍隊。”

阿科尼亞和郭納爵聽得直翻白眼，但阿科尼亞還想做最後的努力，道：“總督閣下，大主教閣下，我最後一次提醒你們，現在你們做出的決定，將會使馬尼拉，以及馬尼拉城裡的所有人，都面臨著毀滅的打擊。你們將為此後果付一切責任。”

弗朗西斯科“哼”了一聲，道：“阿科尼亞神父，郭納爵神父，從你們剛才的話，我很懷疑你們對主的信仰是否真的純潔，你們知不知道，你們現在是在幫助異教徒。”

阿科尼亞道：“大主教閣下，我們對主的信仰絕對不客置疑，致於我們幫助生理人的軍隊，是受教皇冕下的指示，在去年教皇冕下親筆寫信問候中國的靖北王陛下，並且指示我們南中國教區全力對靖北王陛下進行支援，您剛才的話，是在質疑教皇的決定嗎？”

搬出了教皇這一頂大帽子，弗朗西斯科當然不敢在這個問題上多糾纏下去，不過至少能確認內格雷多暫時沒有事，弗朗西斯科也放心了不少，雖然他的身份比阿科尼亞、郭納爵都高，但畢竟不是同一個教區，因此也不便處罰他們，只好道：“好吧，我會向教皇冕下寫信，反應這件事情。”

話說到了這個份上，阿科尼亞和郭納爵也知道，結果是不可改變的，因此也向查孔和弗郎西斯科告辭。其實在歐州各國之間的戰爭中，教士也會在雙方之間擔任來往聯絡，傳遞資訊的任務。因為天主教教士一般都居有豁免權，包括剛剛結束的歐州三十年戰，新舊教國家的戰爭雙方，一般都不會將教堂、修道院一類的建列為攻擊的目標，。當然事情也不是完全絕對的，如果遇到蠻不講理的主，那也就只能自認倒黴。而在海外，傳教士在這方面的作用就更大了，中國和歐州殖民者進行溝通，基本都是依靠傳教士。

阿科尼亞和郭納爵走了之後，查孔和弗朗西斯科也沒有再吵了，因為現在雙方共同的敵人己經出現，一致對外的覺悟還是有的。因為查孔早就己經決定，明天對巴里安區和多農比區的華人進行清剿，因此早己經準備好軍隊。

西班牙軍在菲律賓一共只有一千三百多人，加上非、印的待從兵、僱擁兵，也不過二千多人，而且分佈在整個菲律賓群島，在呂宋島上的西班牙軍雖然是最多，但也只有不足三分之二，而且也不是全都駐紮在馬尼拉城裡，還有近一半計程車兵駐紮在呂宋島的其他各地。

因此要把各地的駐守計程車兵都調回來，還需要一定的時間，另外就是要取得呂宋島土著的支援。菲律賓群島的土著主有他加祿人、伊洛戈人、邦班牙人、維薩亞人和比科爾人，而在呂宋島上主要有他加祿人、伊洛戈人、邦班牙人，人數都在十萬以上，另外還有一些小規模土著：伊富高人，坎卡奈人，卡林阿人、邦都人、延吉安人等。人數數千萬餘不等。

經過八十多年的殖民統治以後，大多數土著都己歸復了天主教，並都聽從總督府的命令，不過招集起來，也還需要一定的時間，另外屠殺華人之後，搶到的錢財如何分髒，也有一番討價還價。因此一直拖到現在才動手。

就在這時，又有人來向查孔報告，在巴里安區也出現了生理人的軍隊，