心思細密，手腕靈活，不但迅速地大權在握，在“國際”間更折衝樽俎，處置得宜，使得魯國的“國際威望”上提高了不少，還在長勺之戰中挫敗了齊桓公的進攻，使魯國一度成為軍事強國。

又過了十多年，魯莊公也已與齊襄公長大成人的女兒結婚了。在管仲的治理下，齊國的國勢如日中天，眾人都忙著瞻仰齊桓公的英武與霸業，前朝齊襄公與文姜之間的舊事，漸漸地被似水年華洗得褪了色，已經不是新聞是舊聞了。只有鄭國的臣民對那個曾被他們的世子姬忽拒婚的文姜記憶猶新。根據各種史料記載，鄭國堪稱春秋時代是淫風最熾的地方。他們根本不把文姜的淫蕩行徑，當成是可卑的汙點，相反卻認為以文姜的聰明及美貌，他們的公子姬忽拒絕與她結婚是莫大的失策。“鄭風”裡的《有女同車》一詩，就表達了鄭人對齊文姜豔麗美貌的稱譽。

“有女同車”的這個女子，如果就是齊文姜。該當慶幸“顏如舜花”的她最後被人記取的是不光是她的美貌和豔跡，更是她的智慧與功績。

事情還要回過頭從那個被文姜看中的鄭世子姬忽說起。據史料的記載分析，《有女同車》當作於忽拒婚於齊（這個拒婚是第二次，這次不知又是哪個女的倒了黴）而迎娶陳媯之時。詩讚美陳媯是從迎親落筆，古婚有六禮，其中最後一禮為親迎。親迎即迎親，新郎接到新娘後，要登上新娘的車，併為之駕車，在車輪轉動三圈以後，新郎下車，由御手駕車，然後男女各自登乘自己的車，來到新郎家。

親迎是婚姻大禮，端端正正猶如女媧造人的最後一步那樣圓滿。貴族結婚，對親迎尤其重視。《詩經》中以親迎為內容的詩篇很是不少，比較著名的有《召南》中的《鵲巢》和《何彼穠矣》。

鄭人於讚美迎娶陳媯的莊重華貴之中，惋惜忽失去了齊姜。依《毛序》的觀點，“有女”之女與“彼美”之女應是兩個人，清錢澄之《田間詩學》說前一人為太子忽所娶陳媯，後一人為齊侯之女文姜。從詩中敘陳女只言其色，敘齊女則兼言其德，木槿花又花期不長几點來看，這種觀點應該是可以成立的。

作詩的人讚美陳媯美好，貌美嬌柔，贊孟姜不止說她美好，還說她品德好。雖然沒有貶損陳媯的意思，但是偏愛不言自明，說陳媯美好，孟姜更美好，深層之意在說明與衛聯姻不如與齊聯姻好。

愛情是很奇怪的事情。齊女世人皆喜之，仰之彌高，趨之若騖，唯姬忽易得而不娶，兩次拒婚於齊，真正做到了“豈其娶妻，必齊之姜？”必須承認姬忽這個人還是蠻有男子氣概和原則的，文姜看人的眼光也不錯。在政治婚姻盛行並習以為常的時候，姬忽堅持對自己的感情負責，或者說對自己的決定負責，沒有屈從於齊的強大國勢，鄭人為他惋惜，他自己卻一定不覺得可惜。也許，要一個有志節的男子屈從於比自己更強大的權勢之下，是比要他死更艱難的事。

所以不妨把這看作一對貴族青年男女乘車出去遊玩的戀歌，男子讚美女子的美貌，覺得她無一處不美不適合自己的心意。贊她如花一樣嬌豔的臉龐，贊她行動如鳥輕盈飛翔，贊她身份高貴，品德更是美好。那位與他同車的姑娘，正是齊國姜家的大女兒，但此時齊之長女已非文姜，所以也有可能；這詩中說的是孟姜是齊桓公的長女。（孟是老大的意思）

結局。難以忘卻你容顏（3）

其實詩中讚的究竟是誰，已不重要。文姜，她在經歷了這麼多事之後，像已經厭倦了銀幕的巨星一樣，不再願意多在公眾面前亮相。

一個可以謝絕繁華，心無波瀾的人，外人如何議論都已不能觸及她分毫。

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從容謝幕（1）

——猗嗟倡兮，頎而長兮

猗嗟倡兮，頎而長兮，抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮