從一開始便看出來，疆域的廣袤，對於一個強大的帝國來說，特別是這個冷兵器時代，更像是一把鋒利的雙刃劍。

因為歷史上，從來沒有一個疆域廣袤無際的王朝，能夠強盛幾百年，往往都是曇花一現般，他們的巔峰時期，他們的強大時期，都很短暫。

但在短暫的同時，他們也在歷史的長河中，留下了他們在一片片土地上的印記。

但這些印記，對於帝國沒有絲毫的實際利益幫助，只是對於歷史的記載，多加了幾頁紙的筆墨而已。

所以如今哪怕是世界上最為富有的大唐，在面對疆域擴張時，也不會像大食那般盲目，哪怕是國內壓力重重，哪怕是各種鬥爭依然不間歇的在持續著，但這絲毫不會阻止他們，繼續向西、向東的步伐。

所以倭瑪亞王朝，在存在了一百年後，便土崩瓦解，便淹沒在了歷史的塵埃中。

當代人寫不了當代人的歷史，歷史永遠都是由後來者，書寫著前朝的榮光，而這一份榮光裡，必然要參雜著民族的自豪性。

所以，當在恰當的時機，就會有一位深受民族自豪性，或者是對於開疆拓土極為迷戀君王出現。

李弘不想做這樣的君王，畢竟開疆擴土付出的代價太大，綿延不絕的補給線，多線作戰的風險，如果再加上內部隱藏在暗中的動盪因素，國運將會很快消失殆盡。

王朝也會因為戰爭的壓榨，在層層剝奪著帝國的根基後，而後使得帝國轟然倒塌。

但當面對氣勢洶洶，對安西有著野心的大食時，李弘不得不作出強硬的回擊，所以歷史在回到正軌的同時，在大食開始覬覦安西，在吐火羅成為了大食鐵騎下的亡靈前，李弘必須把大食的勃勃野心給壓制住。

如果一旦大食踏過吐火羅，直面自己與南北兩側的突起施、大小勃律時，他們大食的氣勢是旺盛的，而主動於防守的大唐，無論是城堅刃利，還是兵強馬壯，面對氣勢如虹的大食人，多多少少都會失去很多戰略上的優勢。

歷史上的大唐與大食進行過不少次的戰爭，而所有的戰爭結果不出意料的，都是大唐勝少負多。

如此不單因為大食的侵擾，導致了安西都護府的牧族出現了不安穩的現象，開始一個接一個的趁機造反，在身後拖著大唐軍事上的後腿。

甚至還導致了大量的大唐工匠、女人、富商等等，都被大食人掠奪而去，從而被大食人奴役著，壓榨著他們的身上的免費價值，從而使得大食得到了很多先進的技術。

如今的大唐對於稀為貴的商品技術，控制的極為嚴格，這讓大食等國，包括倭國等，一直虎視眈眈的想要偷取，但好在太乙城一向防衛森嚴，從來不曾給他人任何機會。

成品商品遊走在絲綢之路上，但技術一直控制在大唐的手裡，這是李弘一直堅持的。

但他從來不堅持，大唐文人士子，特別是當年的五姓七望所堅持的文化控制，他則是一直源源不斷，甚至在吐火羅創造機會的進行文化輸送，文化傳承。

而是他希望有朝一日，文化這種無形的兵器，能夠在安西的土壤生根發芽，無論你是吐火羅，還是突起施，還是波斯等地，有論語、孟子等出現，有漢字成為他們的一種語言，在李弘看來，這比多少鐵蹄踏平城池，都要有威脅的多。

大唐的開枝散葉，不可能在軍事上、在疆域上做到真正的開枝散葉，傳播大唐的影響力，但文化的輸送，這個不起眼的卻威力巨大的物質，卻能夠做到最為理想的作用。

大食人的王朝更迭，但他們的文化傳承與意志從來不曾改變，一個經書控制一個世界，控制著人們的信仰，所以，還有什麼比文化傳承更有殺傷性的武器嗎？

吐火羅可以不要、突起施可以不取，只要守好安西四鎮鎮守的邊地，